534

же чинъ первоначадьно издавался не въ силу практической потреб-

ности въ неиъ, а кавъ (согласно его греческому оригиналу) необхо-

дииап вводная часть кь за нпиъ ноиованову, тввъ

равнымъ образомъ и на с•веро-западт, первое этого

чпна при указываешомъ Потребникј мотпвировиось т%иъ ве

самымъ c006pazeBieMb. На этом освов•.ийа трактуемый чивъ

и издань быль при [Иотребникј 1639 г. вивстЬ съ относя-

щимся въ нему номованономъ, кавъ (Мое при-

Въ виду того же саиаго, даме, nuauie этого чина

не устраипзо въ указываемомъ 11отребввкв и въ обычномъ нВстЬ

H3AaHie испов•Ьди, дотов привятао на сте-

роиостокв Pycck0tt церкви. Самое его въ 11отребниЊ

1639 г., надо замвтять, был ие вныиъ чтиъ, кавъ простою

перепечаткою его втораго nuaHiH въ EieBt, въ 1624 г.

таковымъ.же, затЬиъ, оно было въ Мосвовсвоиъ же По-

требника 1651 годш 102). — Спустя семь Птъ посл этого, именно

въ Нпконовскомъ требнякТ 1658 г. 103), данное

101) Ср. Номоканонъ, 16евъ, 1624, стр. 6—8, Потмвикъ, Мосвва,

1639, д. 5 —

14. Ноиованонъ, а равно и чвнъ испоидв были напечатаны

въ вто вря вавъ въ иночоскомъ ПотрбнтЬ, тавъ и въ трсвоиъ.

Первовачально овн были папечатанн собственно въ Потребнив% иноче-

скомъ (см. А. С. Родоеспго. Въ память 75•Птняго юбидея СПб. Дух. Аха-

xeuiH. Каталогь старопечатныхъ СПб. Дух. Авад. Христ. Чт. 18 т.

, прил. стр. 184 — 185), откуда уже перепечатаны въ Hipczot По-

требнивъ (см. ibid. стр. M—187). Перепечатка изъ H3AaHia Ноховавона•

16И г., въ даввомъ схуча%, однако, не был буквальною. Издатеи Потр

%нива 1В9 г. выпустили изъ чина самую суть Ола, именно разув-

швтедьной мшитвы, тавъ что въ указываемый Пот*ивъ внесено было не

испов%ди, а тольво совокупш»ть уставныхъ заВчвнТ

касательно ед. Весьма сомнитедьно, что такой выиускъ был д•Ьломъ сау-

чайнато недосмотра; ботве правдоподобно предподатать, что онъ сдюавъ

быль нарочито, дабы поставить въ HwoMH'hHHocTb 3Bat:eHie

пи%ющагося въ тоже самое время въ Потребнвв•ћ старопечатнаго чино-

испов•Ьдв. Сообразно съ отвиъ, въ подобноиъ нељзя

ие вид%ть особевпо рельефнаго той мысли, что вновь

уставь издается при Потребим исключительно лишь по тому

что онъ генетически свявавъ съ свдующвмъ за ввмъ епвтииИшмъ номо-

канономъ.

101) Потребнивъ, Мсюква, 1651 г., л. 667—675.

060saaqeHie этого Требника, вакъ взданпаго въ Ш9 г., непра-

винно, потому что въ выходномъ лвстЬ этого ясно говорится:

• Моитвословъ, издадеся первое ахни.