540

Указываеиын зд•ћсь устраненныип пзъ чипа три предъ пспов•д-

выя молитвы никогда тввиии и не быди въ пртотипв встхъ

испов%дныхъ чиновъ, раауијеиъ

— въ уст“ испов•дв 1оавва

Постника; если нВкоторыя изъ нихъ и понимались твковыии въ

греческой правтяк%, то раввВ въ чинахъ западво•грчесваго

извода. Сверхъ же того (ж) время t10RBzeHiR даннаго

— 1719 г.), собственно не три иодитвы был усфневы инъ

— Положенная въ новоисправлеввоиъ

исповјдью, а топко

чинВ предъ исповвдью «Господи... пастырю

—наидревнМшая въ ряду исповвдвыхъ иојигвъ1Ј') и,

п агньче»

только съ другииъ и въ бол“ pexazuiB,

была присуща и старопечатному исповвдвоиу чину 113). Начальные

вопросы относительно правовыя кающагося, вак•ь ивввстно,

хоти и въ имШи ивсто еще въ первоначальвыхъ

принятаго теперь чпва исповВди. Спе-

вопросныя статьи, отдоиевныя въ етоиъ

чип, и не относятся кь самому nocatOBBBito, в не иогутъ по-

вииаться въ ясповћдноиъ чил неизм•вяемыии, кроив того,

даже въ ствриввоиъ русскомъ исповвдноиъ чин•, во всей пхъ под-

нотЈ, появляются тодько со втори половины XYI в. Чт же васа-

етсн до nououeHih, то ихъ въ старопечатвоиъ ЧИЕВ—

служило излишнииъ балластоиъ, который, внв всяваго c0MHBHiH,

далево не всегда ии%лъ должное ва прввтик•ь и ве

имЫъ никакого 0TB01neBiH въ сущитву и првидьности испо-

ввди; не говорииъ уве о тоиъ, что подобныя статьи

привились лишь въ русскому испов%двоиу уставу, въ котовь

врихагаемыя въ дму

— могли приносить тоПКо одивъ ввъ

кающемуся. По-исповвднвн иене худаго в

неподобнвго» — воторИ едвали иогутљ оп—-

лить сами приверженцы старообрядчества,

— получила право

гражданства въ русскомъ пспов%дноиъ чив• тольво съ появле-

HieMb его въ печати; — до этого же времени она боле чвиъ

рвдво встрјчается въ рукописвыхъ чиввхъ. Обь

по-испов%диаго вающагося въ духовниву ва проще.

HieMb, о инъ 40 «Господи помилуй» и

см. т. П, м. Ш, гр. Ш.

См. напр. Потмнивъ г., д. об

. — об.