540
Указываеиын зд•ћсь устраненныип пзъ чипа три предъ пспов•д-
выя молитвы никогда тввиии и не быди въ пртотипв встхъ
испов%дныхъ чиновъ, раауијеиъ
— въ уст“ испов•дв 1оавва
Постника; если нВкоторыя изъ нихъ и понимались твковыии въ
греческой правтяк%, то раввВ въ чинахъ западво•грчесваго
извода. Сверхъ же того (ж) время t10RBzeHiR даннаго
— 1719 г.), собственно не три иодитвы был усфневы инъ
— Положенная въ новоисправлеввоиъ
исповјдью, а топко
чинВ предъ исповвдью «Господи... пастырю
—наидревнМшая въ ряду исповвдвыхъ иојигвъ1Ј') и,
п агньче»
только съ другииъ и въ бол“ pexazuiB,
была присуща и старопечатному исповвдвоиу чину 113). Начальные
вопросы относительно правовыя кающагося, вак•ь ивввстно,
хоти и въ имШи ивсто еще въ первоначальвыхъ
принятаго теперь чпва исповВди. Спе-
вопросныя статьи, отдоиевныя въ етоиъ
чип, и не относятся кь самому nocatOBBBito, в не иогутъ по-
вииаться въ ясповћдноиъ чил неизм•вяемыии, кроив того,
даже въ ствриввоиъ русскомъ исповвдноиъ чин•, во всей пхъ под-
нотЈ, появляются тодько со втори половины XYI в. Чт же васа-
етсн до nououeHih, то ихъ въ старопечатвоиъ ЧИЕВ—
служило излишнииъ балластоиъ, который, внв всяваго c0MHBHiH,
далево не всегда ии%лъ должное ва прввтик•ь и ве
имЫъ никакого 0TB01neBiH въ сущитву и првидьности испо-
ввди; не говорииъ уве о тоиъ, что подобныя статьи
привились лишь въ русскому испов%двоиу уставу, въ котовь
врихагаемыя въ дму
— могли приносить тоПКо одивъ ввъ
кающемуся. По-исповвднвн иене худаго в
неподобнвго» — воторИ едвали иогутљ оп—-
лить сами приверженцы старообрядчества,
— получила право
гражданства въ русскомъ пспов%дноиъ чив• тольво съ появле-
HieMb его въ печати; — до этого же времени она боле чвиъ
рвдво встрјчается въ рукописвыхъ чиввхъ. Обь
по-испов%диаго вающагося въ духовниву ва проще.
HieMb, о инъ 40 «Господи помилуй» и
см. т. П, м. Ш, гр. Ш.
См. напр. Потмнивъ г., д. об
. — об.