152

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

тельно заботясь о возможнВйшемъ „древле пра-

вославнаго” отъ просто православнаго, зараженнаго тлетвор-

нымъ антихриста. Чисто догматическая часть „ус-

тава" рекомендуетъ „вВровати и поклонятися животворящему

Кресту Христову съ титли о слай 1сусъ Хри-

стоуВ, еже сице I. Н. Ц. 1., или на дщиц% написанномъ IC. ХО. 1)

за едино почитати ц поклонятися”.

Тутъ же чуть-ли не впервые еедос±евцами заявлень про-

тесть противь термина „раскольникъ”. ввру хри-

стјанскую раскольническою нарицаютъ и раскольни-

ками именуютъ, и подъ оное мнози под-

писалися раскольниками именоватися, и cie ихъ а

намъ неприлично; и сицевыхъ кь себ“В въ

не пущать, и ce6rB имъ во не имеВть, и отъ всВхъ

о семь имъ просити и полагати 300 покло-

новь“.

Дал•Ве сјтЬдуютъ этическо-наставительнаго ха-

рактера.

пищу въ домвхъ своихъ устраивать и симъ

питатися; аще ли по нужщЬ доспвтое на торгу покупаетъ кто,

и за что полагати поклоновъ сто, ащемъ же кромв нужды дер-

знетъ кто купити, и таковый сотворить поклоновъ сто до земли

при соборВ”.

„Въ воскресные дни, и въ праздники за торгомъ

не гвздить и не ходить; такоже и на конскихъ не

±здить; аще ли великая нужда позоветъ, и за то полагати

поклоновъ сто до земли“

„Юношамъ и дВвицамъ, такожде и женамъ въ воскресные

дни, и праздники и богородичные, и въ

нарочитыхъ святыхъ празднуемыхъ, по кирмашамъ и въ лвсъ

за ягодами и за грибами, и по чужимъ деревнямъ не ходити,

но честно дни провождать съ и

Аще ли обрящутся тако и праздники святыя не

да творятъ триста поклоновъ до земли“.

1) Противь „четырехсоставнаго“ догмата о Креств, поморцы сильно воз-

ставали, говоря что „первобытное Пилатово HanHcaHie злев и на хулу писано,

какъ означающее вину Спасителя. Пилатъ 60 на дщицв написа: 1сусъ Назо-

рянинъ, Царь