ФЕДОС'ВЕВЩИНА.

161

какъ cie благотворительное заведенће содержится исключи-

тельно таковыми а затвмъ приведя въ пай-

стность все имущество, доходы и вообще способы сего заве-

представить о дальнеВйшемъ онаго содер-

попечительнаго сов±таи. Правительственное вы-

яснило, что „11реображенское кладбище, съ его богадВльпымъ

домомъ есть ничто иное какъ и политическое, ра-

скольниками самовольно устроенное которое по

всей PobciII усваиваетъ безпоповщинской сектеВ характеръ от-

двльнаго общества и заправляетъ дВлами этой секты по

всему государству; что оно имеВетъ огромные денежные спо-

собы, коими старшины распоряжаются на ра-

скола”. 19 марта 1854 года митрополитъ Филаретъ

поставилъ въ извВстность оберъ-прокурора о новомъ

въ расколеЬ.

„Обращенное правительствомъ внимакйе на

безпорядковъ на такъ называемомъ Преображенскомъ клад-

бип(з, (которое подъ видомъ богадеВльнаго дома, заключало

въ сел людей, чуждыхъ православной церкви, содержащихъ

и распространяющихъ сколько противныя церкви,

столько же предосудительныя въ кь правительству

и общественной жизни), для равсудительныхъ послЪдователей

преображенскихъ наставниковъ, сдвлалось случаемъ кь та-

кому умовъ, по которому они начали сознавать не-

правильпость своего въ кь веВреВ и полу-

чили кь съ св. церковью".

Быстро пошло дфло „очищенћя” безпоповщинской твердыни,

ц черезъ два года изв%стный церкви

посЈзтивъ знаменитое нев-

когда кладбище, теперь превратившееся въ заурядный погостъ,

имВлъ возможность констатировать, что „теперь тутъ отъ воз-

весенняго солнца ледъ растаялъ и яви-

лась суВжая нива, удобпая кь щйятЈю сеВмянъ здраваго уче-

теперь тутъ, вм±сто ввковой вражды, водворилось благое

начало единства съ церковью православною и взаимной любви

Христовой, такъ что А, кои составляли собою язву на теВЛ“В

церкви, скоро могутъ составлять одно изъ лучшихъ ея укра-

Старообрядчество н сектаптство.