ФЕДОСЬЕВЩИНА.

153

„Среды и пятки ядущихъ по дважды, а дни по

трижды, сицевымъ по первомъ и второмъ налагать

по триста поклоновъ до земли“.

„Шюп.ђи горЈлое вино и пиво отъ жидовскихъ рукъ и отъ

неуВрныхъ, на сицевыхъ налагать постъ двеВнадцать дней, и

на кјйждо день до сто поклоновъ“.

„Въ бани съ мфскими и съ новоженами отнюдь

не входить, и изъ единыхъ сосудовъ во оскверненной водв

съ ними не мытися; но им'Ьти христтнамъ сосуды особные".

„Растящихъ власы и носящихъ малахаи и шляпы запре-

щать п въ не пущать“.

„Поющихъ пвсни и играющпхъ въ карты и въ

варганы, и въ дуды, и бранящихся матерны, и пляшущихъ и

яйцами катающихъ, и на качеляхъ качающихся, да творятъ ciVI

вси пятьсотъ поклоновъ до земли”.

Духовнымъ лицамъ отнюдь не торговать, и въ тяжбы и въ

свары съ простыми людьми не входить, и подъ иновВрный

судь отнюдь не ходить”.

„Юношамъ рубахъ красныхъ и штановъ каламянковыхъ, а

д%вицамъ сапоговъ красныхъ и платковъ красныхъ и въ под-

вязкахъ золотыхъ на моленји отнюдь не стоять, и поясами

чтобы не подпоясывалися, и тјзмъ бы православныхъ не соб-

лазняли“ .

Любопытно, что еедосђевщина, порвавшая связь съ поморь-

емъ изъ за допущенныхъ якобы посл±днимъ въ

точкахъ соприкосновенјя теорји съ практикою, сама любить

обходиться довольно таки неуловимою казуистикою.

Въ принцип%, наприм%ръ, отвергая доброжелательное отно-

кь никонтнской власти, еедос±евцы въ то же время

умудряются фактически поддерживать его, подчиняться всеЬмъ

словомъ, исполнять обще повин-

ности. Возникаетъ вопросъ о податяхъ. Эедос±евцы даютъ

такую реплику: „за что даемъ дань—не за службу, не за укру

ихъ, но за обладанЈе и за имущую власть по попущенјю

•святаго• Бога. Дабы никто не имеВлъ на насъ гнгВва, во еже до

конца обид%ти: аще требуетъ врагъ злата—дадите, аще ризу—

дадите, аще почести—дадите, аще в%ры хощетъ отъяти—му-

жайтеся всячески. Мы въ послјзднее время живемъ и потому