172
СТАРООБРЯДЧЕСТВО И СВКТАНТСТВО.
„И по реченному: тогда беззаконный воанесется сердцемъ
соберетъ бТсы въ образт и сотворить изъ нихъ
себ'В пачальиики, будетъ жестокъ, наглъ, лютъ, ярь, нестроевъ,
страшенъ, ненавистенъ, мерзокъ, мучитель, лукавь, воззоветъ
гласомъ креЬпкимъ: кто силенъ, якоже, азъ кто Богъ
развев мене, и б“Вси его, по Ипполиту, возлагаютъ
повсюду: царь явися... водите кревпость его
силу, сир±чь: власть полная, егда сей врагъ поплеВнп
посл%днее царствје, тогда наречеся
царь быти всей земли, его же разсыльщикп чувственнт 6rhCbI
проповеВдаша кр%пость и силу величества полномощную; но-
вый Богъ даетъ вамъ вино, богатство мпогочисленное, и честь,
роскошное и славное плоти угодное, а не путь Госпо-
день указуетъ нужный п прискорбный, въ царствће
Небесное, но законъ новый, разслабляющш, плотолюбивый,
пьянственный, раскольный,
„Того ради не повел%но оному льстецу и гонителю по-
виноватися, и покорятися волгВ его; слушаяй 60 повешВн1й
онаго чувственнаго антихриста, слушаетъ самаго Сатаны.
„Спасется лишь непокоривыйся мучителю, до самаго дне
суднаго непокоривымъ быти Антихристу повелеВно. Святый
Кириллъ 1ерусалимскЈй не могущимъ противь врага стати
6'Вгство пропов%дуетъ им'Вти, глаголя: страшливП[ да б±гутъ,
того ради достоитъ таиться и (уВгати, или же съ нимъ на
брань вступати. Таковое антихриста являетъ быти
въ опись пародную, егда императоръ описалъ вс%хъ чело-
веВкъ и разДљли.аъ • ихъ на разные ЧЕСНЫ, имъ аше размеживъ землю,
лљса и воды, даде я наслља;е, комуждо ихъ, и откуду и дань
потребовася отъ умершихъ. И самъ pa3IlT)JIeHieMb яко язычни-
новь сод%я, другъ на друга ратоборствовати, межи 60 яко
границы чуждымъ землямъ устави, аще комуждо глаголати
свое. Сей асе глаголь св. Златоус•пъъ проклятый и скверный нари-
цаётъ; глаголь: „мое“ отъ Тавола, рече, валт обгцая
соэпворилъ есть Бон.
„ОтнынеЬ-же, егда такъ удержапа врагомъ человеВцы при
имеЬЕйяхъ свопхъ, яко же неусыпно возымеВша,
какъ большая собрати и сего ради оттолт пачаша бывати
обманы, неправыя мВры, неистовые вТсьт, и во всякую вещь