СТРАННИК! П-

171

сумятицы душевной, обострившейся въ религтзную экзальта-

цйо. быль знакомь съ многими старцами филиппов-

скаго толка, научившими его не молиться властей, отвергать

всякую какъ гражданскую такъ и военную службу. Побываль

и въ ПоморьВ, но не поладилъ съ тамошними настав-

никами .и перебрался временно въ Москву съ своею в±рною

снутницею д единомышленницею крестьянкою Ириною ведо-

ровою. Не найдя и тамъ себ'В среди учителей Пре-

обрбженскаго кладбища, Евеимм, окончательно

начала новаго впервые выступилъ съ своей про-

въ селВ Сонникахъ Ярославской Сперва

пропоуВдь носила, конечно, нвсколько харак-

теръ, указывая лишь на основные принципы „6'Ьгунства“, но

съ времепп и съ теоретическихъ обосно-

вылилась въ оформленное, съ чеЬмъ, конечно, можно

и не соглашаться, но оспаривать которое, какъ

этическМ тезисъ, на чисто

Катихизисъ „бВгунства" изложилъ въ такъ назы-

ваемомъ „ЦвВтникВ”, главныя положенЈя котораго таковы:

„Апокалипсисный зв%рь есть царская власть. Икона его—

власть гражданская, трВло—церковная.

„I]pikiiIe и врагъ антихристъ,

на сеЬщВ державу, попл±ни вся храмы БожШ,

пусты сотвори вся церкви Христовы.

„Кто убо сей скверный, чувственны*1антпхристъ? не иного

мню, разв'1з Петра перваго, врага же послВдняго; о

немъ 60 ясно св. Кириллъ рече: во имя Си-

мона Петра имать всвсти гордый князь Mipa сего—антихристъ.

„Въ начал% 60 указныхъ своихъ рече: мы, Во-

Императоръ, понеже съ нимъ въ еРетическомъ

и дьяволь провозглашается.

скверная печати онаго чувственнаго антихриста,

налагаемой на тгЬлеВхъ человгвческихъ (Апок. XII. 9) отъ Hitia-

онымъ императоромъ народиыя описи знаменаетъ быти.

Понеже до сей описи человбцы свободни быша. Онъ же. опи-

народъ въ груду собра, хотя его во власти своей

удержати но реченному Ипполитомъ (Рим. папою): Антихристъ

соберетъ расточенные люди.