208

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

жизнь свою трагически, утопленный какими-то фанатиками въ

Днвстрв. Такова краткая трехъ злополучныхъ apxie-

реевъ, достаточно дискредитировавшихъ идею епи-

скоповъ изъ коренной

Наступило императора Николая I и послвцо-

валь рядъ Высочайшихъ указовъ, ясно высказывавшихъ на-

M±peHie прекратить „прискорбное для православной церкви“

есть расколь вообще и особенно распространив-

шееся бВглопоповство. Особенно тяжело под±йствовало на

б±глопоповцевъ отъ 8 ноября 1827 • г., коснув-

шееся Рогожскаго кладбища и категорически объявившее,.

чтобы старыхъ поповъ „оставить въ поков“, но „новыхъ от-

нюдь не принимать“. Ясно было, что готовился рядъ новыхъ

правительственныхъ грозившихъ въ корень по-

дорвать 6'Вглопоповство. Всколыхнулся MiPb,

пустилъ въ ходь всв свои связи, тряхнулъ тугою мошною,

и особой удалось добиться у всемогу-

щаго въ то •время шефа жандармовъ графа Бенкендорфа-

Выяснилось, что курса ждать нечего и прихо-

дится искать другого выхода. Такой нашелся. Дипломатъ-

графъ самъ указалъ его. бВглыхъ поповъ, по

его словамъ, государь разсматриваетъ какъ двло „постыд-

ное для старообрядцевъ и прискорбное для православной

церкви", и гораздо лучше было бы, если бы раскольники

„гдВ-нибудь” обзавелись собственнымъ apxiepeeMb. Заработали

во всю умы, изыскивая способы кь предотвра-

грозящаго полнаго священства, но на плакЊ

остановиться не могли. Одни склонялись кь учрежде-

Hi10 „древле-православной” епископской каеедры, нахо-

дили это рискованнымъ, и неизввстно, существовала бы „БВ-

локриницкая если бы не явился у старообрядцевъ

такой двятель, какъ Петръ Васильевичъ про-

подъ именемъ инока Павла. Происходилъ послвд-

,изъ самыхъ демократическихъ слоевъ общества, родившись

въ семьв простого волостного писаря, рано почувствовалъ

наклонность кь созерцательной жизни и, подъ ста-

рообрядческихъ наставниковъ, порвшилъ уйти въ Стародуб-