220

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

лимъ, но, по Святыхъ Отецъ отъ всякаго

тщимся сохранити, елика сила”.

богоносности EBxapMcTirr отведена пятая главка,

указывая, что „таковымъ продераателямъ (безпоповцамъ) за-

тыкаютъ уста Восточнт учители. Ругательство, наводимое ими

на Таинства, совершаемая по древле-церковному въ

нашей православно-каеолической церкви, з±ло богохульно и

душепагубно есть. Сихъ ради винь заввщаемъ Православнымъ

зловреднаго Безпоповскаго не слушати и

вся ихъ, направленная на Церковныхъ

Таинствъ и въ святыни, не согласная Священному

и церковному повел±ваемъ пре-

давати” .

Шестая часть „ рекомендуетъ приносить

„о и о и о царстВй побрЬдВ, иже отъ высо-

и десницы поставленнаго и сла-

вою и вЪнчаннаго, Самодержавн±йшаго п Богохрани-

маго Великаго Государя нашего, Царя и Великаго Князя”.

„Пока же вторицею 35вВщеваемъ—напоминаетъ седьмой па-

раграфъ цитируемаго нами высокоинтереснаго памятника, —

и молимъ кровоскааательныхъ Лгатп и лжесоставлен-

ная несогласная и Святыхъ

Отецъ, не отнюдь,-—но отметати ю, и единомудрство-

вати вкупв со Святою Церковью единогласно и единомыш-

ленно, яко же Отцы предаша и научиша", что отно-

сится и кь yBpoBaHiro „о Святыхъ пророкъ

и Енохам (восьмой пунктъ) и кь о антихрист±”

(девятый) и, наконецъ, въ заключительной, десятой части

„Окружного пастыри дух±

Ксепоса, констатируютъ, что 3,0 днгв и часть кончинјъ мћра п

втораго Господа Бога и Спаса Нашего, Icyca Хри-

ста, никто же в±сть *), ни Ангели токмо Самъ той

Единъ, тВмже никому же отъ земнороднихъ о семь в%датп

надлежитъ и испытословити отнюдь не подобаетъ по речен-

ному: „вышнихъ тебе не ищи и крвпчайшихъ тебе пе испы-

туй”, оканчивается трогательнымъ призывомъ „хра-

*) Говорится. въ противов•Всъ эсхатологическпмъ