СТАРООБРЯДЧЕСТВО СЕКТАНТСТВО.

тину тихой и вполнгЬ независимой жизни „первосвятителя

всгЬхъ древлеправославныхъ которая ожидаетъ

утомленнаго прежними владыку, документально

доказалъ ему всю законность ихъ

наго правительствомъ, указалъ на горести ста-

рообрядчества, горячо преданнаго своихъ отцовъ, но

лишеннаго воам0жности открыто служить ей, и, наконецъ,

склонилъ на свою сторону сына ИМ'Ввшаго немалое

на своего отца, подписавшаго послгЬ долгихъ

слгЬдующее

„Я, митрополитъ AMBpociI, не желая дал±е провождать

жизнь свою праздно, и не по нуждъ, и не по какой страсти,

но по истой совВсти согласился съ депутатами ВЬлокриницкаго

монастыря Алимтемъ Милорадовымъ и Павломъ Васильевымъ,

согласно данному всевысочайшему указу, и во

глаголь 1исуса Христа изреченныхъ въ притчеВ духовномъ про-

изводстй: дайте дондеже и по мине вжигаютъ

свжильникъ и поставляютъ его подъ спудбмъ”, заблагоизво-

лилъ поступить въ старойрскую въ сущемъ

митрополита надъ всгвми духовными лицами и

людьми, состоящими въ оной верховнымъ пастыремъ

и притомъ обязуюсь, по прибытП1 въ мона-

стырь, учиня церкбвное согласно правиламъ

святыхъ отецъ и, неотлагательно поставить тамъ себеВ въ на-

м“Встники другого такъ какъ дозволено имъ высо-

чайшимъ указомъ”.

Павель отуВтили слеВдующимъ контръ-

обязательствомъ:

„Обязуемся по данному намъ отъ монастыря по

его высокопреосвященства господина митрополшгэ,

въ монастырь, содержать его на

всемъ монастырскомъ во всякомъ спокойствји и

во всю его жизнь, съ тВмъ, чтобы его высоко-

преосвященство долженъ у насъ все законно исполнять по

правиламъ св. отецъ, согласно монастырскаго устава безъ

нарушен)тк. ПерегВздъ въ быль обставленъ

большимъ секретомъ, и только послгЬ умилостивь -

кь ce6rb императора, новый енископъ отр±шился отъ своего