228

СТАРОБРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

духовными cie бы сходственнТе было съ духов-

нымъ npeI'pBIIIeHieMb.

14. Еслижъ случится быть браку, состоящемуся одной по-

ловишь I'pekopoccinck0f Церкви, а другой старообрядческой,

таковыхъ вънчать по общему или въ

Церкви или Старообрядческой:

статью принять можно.

15. Священники во вс±хъ случаяхъ имЪютъ

приносить о Высочайшемъ и

Его Императорскаго Величества, Супруги Его Императорскаго

Величества, Наслвдника Его, всей Высочайшей и про-

чихъ кого сл±дуетъ, по данной отъ Свят±йшаго Синода форм±.

Cie необходимо потребно.

16. Распри, раздоры и хулы • ни съ единыя стороны да не

слышатся за разныхъ обрядовъ и разныхъ книгь,

употребляемыхъ для ибо таковая обостренная

разность, какъ не принадлежитъ до сущности уЬры, что врЬры,

то да пребудутъ старообрядцы и сынове

Церкви въ миреВ, люфи и яко чада единая Святыя»

Соборныя и Церкви.

Tpe60BaHie благое и достойное, чтобъ оное было

отъ всВхъ сохраняемо въ точности.

Кь пунктамъ митрополитъ прибавилъ, что „по таковомъ

взаимномъ всего вышеписаннаго и согласЈи, тако-

выхъ и согласившихся и получившихъ на выше-

прописанномъ церковь, не называть бол±е расколь-

никами или старообрядцами, ибо въ Церкви ничего новаго

н%тъ, и нвтъ новообрядцевъ, а называть соединенцами или

единов±рцами, на что они, особливо на послвднее, по предло-

моему и согласными быть оказываются, а потому и

Церковь ихъ им±етъ называться единовфрческою, а въ

и въ отъ Церкви пребывайщ1е да остаются при

прежнемъ ихъ наименованП1' раскольниками. При

просителямъ Церкви потребно быть судится провозгласить,

что несчастливый расколъ, отъ чего произошелъ и когда, cie•

изв±стно изъ многихъ изданныхъ о томъ книгъ. Церковь все

и ревность прилагала кь на путь истины

отторгшихся отъ нея, и для того изданы книги, въ