192

в. в. Аничковъ.

Фатајте се, б'јехе руке,

Гдедајте се, црне очи.

Ко не љуби црке очи

Пада ли му сан на очи

Ол' му јади ва срдахцу?1)

(Беритесь, бЬыя руки, гаядите червыя очи; кто не цЬуеть

черныхъ очей, разв•Ь ему сонь сомкнул маза или ему грустно

на сердцЬ?)

Характеризопвъ это Мовное HanpaueHie въ весеннихъ ва-

бавахъ, мы домны вернуться и кь теи•Ь апо о которой

уже шла р%чь по другому поводу. Мы видьи тогда, что весною

на 1-ое мая, на Духовъ день, на Сеиикъ, ва Троицу, на Юрьевъ

девь хЬвушки отправляются въ Ясь и плетутъ тамъ в±нки.

Этот•ь обрядъ, оти%ченный въ современномъ быту, отразился

на Руси и у спвянъ, какъ мы это вихЬш, и въ поэји труба-

дуровъ, труверовъ и миннезингеровъ я). На него намекаеть и

полународная среднейковая пксенка объ АэпсъВ). Что весеннее

3ak.maaHie зд±сь сливается съ чисто любовнымъ символизмоиъ,

это обнаружится совершенно наглядно въ русскихъ и славян-

скихъ забавахъ Анками на Семикъ, Троипу в Юрьевъ день, а

равно и въ в%ночка въ среднев%ковыхъ весевнихъ

п%сенкахъ.

Одна изъ великорусскихъ пксенъ, относящихся кь

березки, напгЬваеть:

Какъ по лугу, дугу,

Лугу зеленому

Ходил, гуляли

Красны д±вицы;

1) Карачвћ, Ш. 1, стр. 182, 256.

2) Си. выше ч. 1, стр.

8) Bartsch, Rom. und Разе Н, И—и; о вей см. статью а. Paris'a въ Ш-

langu Wahiund, р. 1 etc.