ВАЗИИИРЪ ВРОДЗИНСКIЙ И ТО ЛИТЕРАТУРНАЯ ДВЯТИЬНОСТЬ. 349

школ%. Ивъ мальчика вышелъ превосходный помђщикъ,

навсегда признательность кь крестьянамъ. совВтуетъ

д%тямъ любить крестьанъ потому, „что они трудятся на вашихъ ро-

дителей, отдают школу и терпятъ брадатя ради нихъ«

Почтенный по мысли выводъ, карь видимъ, свазанъ съ фабудой слу-

чайнымъ обстоятельствомъ. То же неумеЬнье связать фабулу съ выво-

домъ сказывается и въ басняхъ Бродзинскаго 1). Такъ напр., въ

басн% „koguty“ мальчикь запЬъ п±тухомъ, а ва нимъ начади п%ть

и BC'h шьтухи деревни до разсв±та. Жители объяснаютъ, важдый по

своему, такое несвоевременное п%цье. Одни ждуть дождя,

вёдра, Атра. Отсюда выводъ:

Takie wrasnie и nas basnie:

kto со gtupcowi powie,

Wszyscy ти wieru i da16j szera.

Иногда просто неожиданно, а въ одномъ сдучагь даже

прямо ненравственно,—только благодаря автора подобрать

соотвжственнный образъ для своей мысли. Въ басн± „Муравей и

Пчела И трудолюбивый муравей гордится передъ легкопсленной пче-

дой (!) тЬмъ, что онъ живетъ только для самого себя и не трудится

ни для вого другого. Мораль гласить:

Liej wsp61ni6j ni2 jednego dogadzac potrzebie.

Въ другой баснгЬ мотыдекъ утЬшаетъ мадьчива въ дохмотьахъ ири-

м±ромъ собственной жизни:

„1 ја wprz6d, ni%lim latar, czolgalem nisko".

Не велико однако YThn:eHie и летать такъ. какъ мотылевъ! Въ

басн± „Sosienki“ образъ величественной, въ небо взносащейса сосны

служить Бродзинскоиу дла вывода о необходимости Тавимъ

образомъ, Броџинсваго, какъ писателя для д±тей, можетъ

быть признано весьма относитедьнымъ.

1) ,kogntyu, „kura—Sowae (1815), „Mr6wka i PszczolaU, „Pijany“ (перев).

„Sosianki“ (1816), Jndyk i Sroka“ (1817), »CNopiec i Motyl“, „Szczygiel• (1823). Эти

uocnmia не подтисаны Бродзинсвимъ, но повидимому принадлежать ему, вакъ

увазиь на это д-ръ П. ХмЫвскЈИ.