ВАВИМИРЪ ВРОД8ИНСЕIЙ И ЕГО ЛИТЕРАТУРНАЯ ДВЯТЕЛЬНОСТЬ.

...па czyst6j skroni

Prawego meta osiedzie.

363

Третье тоже именинное, въ честь Карла Войды,

мастера дожи „АстреяИ; на музыку положено Эдьснеромъ 1). Со-

его незначительно. Гораздо боме характерно четвертое

2), шЬтое на банкет'ђ ордена 25 1юдя 1817. Это, по

мн'втю Кс. рода credo масонской свободы:

Wiara, wolnoS6 i Swiatto, trzy swi4tynie z*ote,

W kt6rych lud szuka* i rozwijal cnote.

Но не скоро чело“къ объялъ все этихъ принциповъ: йры,

свободы и св±та. Во има свободы Ринь обагрилъ кровью весь

ишь :

krwi4 twe imie ро са&ут Rzym wypisa* gtobie,

Tobie оп lud ujarzmia* z poludnia, z p6tnocy.

Точно такъ-же фанатизмъ воззегъ въ людяхъ огонь“ , и ТОДЬЕО

св%тъ 3HaHia, не уничтоженный сохраненный въ н%драхъ

масонства, освободить человВчество.

Поэтъ уйщаетъ смертнаго:

...Smiertelny! p6ki %ycia p6ki sit ci stawa.

Chroi sie straci6 trzech dziedzictw: swiatla, wiary, prawa.

Масонская $ятедьность Бродзинскаго не прекращалась и въ

годы, хотя уже съ 1818 года зам%чается повороть въ

подьскомъ обществ±: съ одной стороны нткоторые жедаютъ придать

масонскимъ ложамъ характеръ, а съ дру-

гой, обскурантной, стремятся ихъ окончательно уничтожить. Въ

1818 году произносить 1.Њчь, посвященную

принциповъ масонства, какъ онъ ихъ самъ понимадъ 3). Изъ нея мы

видимъ, что донимадъ и Ц'Ьнилъ въ масонствгЬ почти

ИСКЛЮЧИТедьно его сторону; это не мЪшвдо

ему однако въ прийтственной ргЬчи Длусскому, представителю ли-

1) Стихотворете впервые сообщено Зиензкииъ („О Masonii“.. , стр. 192) и

было записано Крашевскимъ.

2) Тоже вцервые сообщено Заленсвииъ.

3) Она сохранилиь въ матерьиахъ Скиборовича и перепечатана въ отрыв-

вахъ ХмЫвсвииъ („Stndya..." 124—126).