— 108 —

чиенъ суда, при всей своей неустрашимости (на это вачестт

указываетъ характеризуя Шемайю), едва ли отвввиим

бы выставить себя въ столь щевотдивоиъ 1). Съ Амъ,

что процессъ Ирода имьъ хараыеръ, нельза

не согласиться; но отсюда не сд“ђдуетъ, что Гирванъ тодьво

поэтому предс'Ьдательствуетъ въ 06bacHeHie зе

Ельсви, почему именно Шемайа р±шилса выступить противь

Ирода, можетъ возбуждать тольво HenyMiaie. Почему

чденъ ве Ейшился бы возвысить голоса противь

Ирода? Разй лица не высоко поставленныа не говоратъ

дравды въ глава сильнымъ Mipa? И наобороть, раз“ не бы-

ваеть, что люди, высокое положете, молча пе-

реносатъ HapyureHie закона другими правящими лицами? Въ

качестй прим±ра можно увазать ва этотъ же судь надъ

Иродомъ. Гирванъ ванималъ очень высовое nozozeHie: онъ

.былъ первосвященнивомъ и этвархомъ 1удеи; однако овь ав-

лаетса въ этомъ процессђ болТе жалвимъ, BcaEiA про-

.стой чденъ я). Понятно и то, почему слова Ше-

майи повзйяли ва судей. Не нужно забывать, что во времена

Гирвана П въ преобладади фарисеи, высово

MHiHie своихъ учителей. Кь ницъ охотно въ данномъ

случав примкнули и cauyzeiczie чаевы„ тавъ ивъ они были

непримиримыми врагами дома Антипатра, создавшаго свое

могущество на слабости представителей асмонейсвой

Тавке неудачно 06bgcaeHie Ельсви того мгђста я Авто-

1осифа гдВ онъ упоминаетъ, въ свази съ

дьомъ 1оанна Гисвалы, о СимонЪ, сыв% воторый,

по словаиъ историка, происходилъ изъ очень внатнио рода

(фок орбДеа Аарлеой) 3). По 06bacHeaio Едьсви, знатность

„(iapne6tTF) up0Hcx0MeHia Симона, вонечно, состояла въ топ,

1) Jglsbi. Die innue Einricht. d. gr. Synedr. S. 46 Апо

я) Можно еще спросить: для чего нужно было 1осифу ФП-

Bio указывать на то, что „н±кто (Ж тк) Шемайя—иужъ правед-

вый и того, выше всякаго страха», если на

одинъ простой членъ, при вс±хъ своихъ достоинствахъ, не

шился бы сказать что дибо противь Ирда?

3) ViB 38, t. IV, р. 353.