— 116 —
06paNMca въ pirneHio Ф
Cnexpioga.
Ивсйдоителей не тольво древваго, но и во•о врмени,
внимаеть вопросъ о составВ
Чисдо его членовъ опревзятса въ Таиуд±, во вось мн
встрђчаеиъ нтвоторыя gp0TBB*ia, поводь учевымъ
увазывать рвиичвыя цифры чиевовъ Синедфва, мхи совф
шенно отрицать 10BB8Bia объ этоиъ пред-
ней. Поэтому мв установить сначала самый ввгидъ.
Талмуда на чиио чиевовъ, ватЬмъ подяргвуть ет историче-
свой вритввђ.—Ивйстно, что Тимудъ связниетъ
съ тавъ вмываемой Bonerien 70 учрезпнвой
Моисеемъ въ пустын±. Возииветъ б—
и%рано старишинъ, п воторыхъ был пить
Духъ Bozit. БаровТ, ДрувШ, Грод в др. 1) думають, что
число старМшинъ, ва воторыхъ быль нвстсланъ Духъ Бо-
zii, было 72, и что, сйдоватехьно, сюстоалъ ивъ
72 членовъ. Объясняя вв. (XXVI, 24—
26), они говорятъ: Моисеемъ были избраны 70 человввъ и
поставлены предъ на вихъ и ниспослань быть Духъ
что выразидось въ томъ, что ови начади пророчество-
ваты Но вромЪ нихъ пророчесттввди Е.цадъ и Мощь,
оставш" въ стань. Тавиъ образомъ, число всВхъ старп-
шинь было 72. Кь этому присоединяютъ LB0.I0&Hie, что
ивъ ваадаго война было избрано до шести чиовВвъ.—Но
прецподозеЈе не и'ђетъ вивавихъ ocH0BBHiA.
жетъ быть сохння въ томъ, что въ ]ерусиимскоиъ
особой должности Chacham'a не существовало. Рабби Меиеръ—
первый, которому приписана эта должность. А овь быль въ Си-
тогда, когда Симонъ отепъ Иегуды,
предс±датедемъ т. е. во II в. по Р. Х. (Leyrer Real-
Епс. v. Herzog. АиП. 1, Bd. XV, S. 317). Да и въ
этотъ титул не 6Hrb Ba3BaHieHb особй должности.
всего онъ овначааъ, согласно своему смнсау («мудрый»), прсто
выдающагося по своииъ n03uaBiTb въ заков± и потому поль-
зуюшагося большимъ авторитетомъ чаева
Geschichte d. jud. Volk. Bd. П, S 206. Jelski. Die innere Einri&
d. gr. Synedr. S. 77•
3) Си. Sdden. De Synedriis vet. Ebr. L. 11, с. 4, р. 109.