— 116 —

06paNMca въ pirneHio Ф

Cnexpioga.

Ивсйдоителей не тольво древваго, но и во•о врмени,

внимаеть вопросъ о составВ

Чисдо его членовъ опревзятса въ Таиуд±, во вось мн

встрђчаеиъ нтвоторыя gp0TBB*ia, поводь учевымъ

увазывать рвиичвыя цифры чиевовъ Синедфва, мхи совф

шенно отрицать 10BB8Bia объ этоиъ пред-

ней. Поэтому мв установить сначала самый ввгидъ.

Талмуда на чиио чиевовъ, ватЬмъ подяргвуть ет историче-

свой вритввђ.—Ивйстно, что Тимудъ связниетъ

съ тавъ вмываемой Bonerien 70 учрезпнвой

Моисеемъ въ пустын±. Возииветъ б—

и%рано старишинъ, п воторыхъ был пить

Духъ Bozit. БаровТ, ДрувШ, Грод в др. 1) думають, что

число старМшинъ, ва воторыхъ быль нвстсланъ Духъ Бо-

zii, было 72, и что, сйдоватехьно, сюстоалъ ивъ

72 членовъ. Объясняя вв. (XXVI, 24—

26), они говорятъ: Моисеемъ были избраны 70 человввъ и

поставлены предъ на вихъ и ниспослань быть Духъ

что выразидось въ томъ, что ови начади пророчество-

ваты Но вромЪ нихъ пророчесттввди Е.цадъ и Мощь,

оставш" въ стань. Тавиъ образомъ, число всВхъ старп-

шинь было 72. Кь этому присоединяютъ LB0.I0&Hie, что

ивъ ваадаго война было избрано до шести чиовВвъ.—Но

прецподозеЈе не и'ђетъ вивавихъ ocH0BBHiA.

жетъ быть сохння въ томъ, что въ ]ерусиимскоиъ

особой должности Chacham'a не существовало. Рабби Меиеръ—

первый, которому приписана эта должность. А овь быль въ Си-

тогда, когда Симонъ отепъ Иегуды,

предс±датедемъ т. е. во II в. по Р. Х. (Leyrer Real-

Епс. v. Herzog. АиП. 1, Bd. XV, S. 317). Да и въ

этотъ титул не 6Hrb Ba3BaHieHb особй должности.

всего онъ овначааъ, согласно своему смнсау («мудрый»), прсто

выдающагося по своииъ n03uaBiTb въ заков± и потому поль-

зуюшагося большимъ авторитетомъ чаева

Geschichte d. jud. Volk. Bd. П, S 206. Jelski. Die innere Einri&

d. gr. Synedr. S. 77•

3) Си. Sdden. De Synedriis vet. Ebr. L. 11, с. 4, р. 109.