— 61 —

въ рувахъ учевыхъ? Ботве чвмъ странно предоставить исвдо-

читиьво ученыиъ право ра8р'Ьшать вопросы о войнђ и миф,

учреждать суды и т. п. Подобное обстоатељ-

ство выедимо толь», по справедливому Еюнена 1),

въ идеальномъ республиви Платона, во ни-

вавъ ве въ диствительномъ государствгь. Кромгђ того, пред-

cTaueaie талмудистовъ о 1ерусвлимсвомъ не со-

отвжствуетъ тому аристократическому при ото-

рмъ, по свид±тедьству 1орифа я), жили посгЬ

пл%ва Вавилонсваго до ововчатедьваго YHagTozeBia

государства. Значить, до Iepyca-

лима долженъ ийть отдичныИ отъ тадмудисти.

чесваго видь, иневво тавой, воторыИ бы соотв±т-

ствовадъ подитичесвому и общественному строю 1удеи. Въ

полномъ cooTBitcTBia посвднему представдаютъ намъ составь

наибол±е достойрные, источниви: ввиги

Новато ЗавЪта и сочиненјя 1осифа

Въ нововайтныхъ ввигахъ называетса иди

этимъ самымъ Ba3BBHieMb, т. е. иди же взайнъ его

употребддетса описательное состоящее изъ пере-

входдщихъ въ общественныхъ влас-

совь 8). Изъ посл±дняго, 601'Ье употребительнаго,

мы и узнаемъ, что лица, cocTaBJ8BIIig

принадлежали въ тремъ ридичнымъ общественнымъ сости-

Bi3Mb. Это были ЦхиееК, и (первосвя-

щенвиви, старМшины и ввижники). Правда, не веэдђ, •

рјчь идетъ о упоминаются овначевныя вате-

членовъ; во многихъ мфстахъ, ради вратвости, вавваны

или тольво и reappatEt, иди и 7tQBPbtF@,

но во всавомъ случав они везд± предполагаются, что видно

изъ cpaBBeBig параллельныхъ м%стъ 4). — Изъ трехъ пере-

1) Gesamm. Abhandlungen zur bibl. Wissensch. S 56.

3) Ant. М, 4, 8; XIV, 5, 4. Ed. NEe t. 111 рр. 26, 256.

3) напр. Ме. XXVI. 59; мр. XIV, 55. лк. ХХП, 66. иоан.

М, 47. Д%ян. 15; У, 21, 27, 34; И, 12, 15; ХХП, 30;

ХХШ, 1, 6, 15, 20, 28; xxrv, 20 и др.

4) ср. ипр., мр. nv, 53, 55; XV, 1—Ме. ХХи,.57, 69 и

XXVH, 1. Въ Еванг. Луки нвтъ совс%мъ о: чааНиеоь что