— 122 —

Сверхъ того, Мчебнивъ видоиз)Анялся мВстныхъ

въ которымъ и тавимъ образомъ по—

лучадъ м%стный характере ... Въ въ посгЬдней

сторон± нашихъ Л'ђчебниковъ, любопытны въ виХъ статм

вродгђ: Битому человљку отб кнуты. Въ одномъ списв± Лев-

чебнива совђтуетса: „Отъ мосвовсваго внутья, а не

отъ сель сваго: Добро-бы всвор± захватити овчиною сырок»

тотчасъ, вавъ бить и привазывати мездрою въ битому, и кровь

битую овчина высосетъ все, и своро жить станетъ. Отъ

сель с ваго Е нутья: МОЛОЕОМЪ воровьимъ парнымъ мазать,

перомъ или топленымъ тр'Ьтымъ МОЛОЕОМЪ“ и т. д.

Кавъ зайчено выше, Л'Ьчебниви далеко

не ограничивались собственно .йчебною обдастью. Слово „шь-

чить“ понимается ими въ самомъ шировомъ\ смысгђ. Сво-

ими сойтами Л±чебники обнимаютъ всю • жизнь руссвато

въ этомъ случагЬ не столько въ ролк

собственно сколько вообще „знахарей“, людей „Й-

щихъ“, воторые не ТОЛЬЕО Жать недуги, но и вообще могутъ

устроить или разстроить домашнюю жизнь человЫ•, его се-

мейное и т. д. Л%чеб-

НИЕЪ многими сторонами своего непосредственно

сбдижается съ древнерусскими „Домостроями“ сбор-

никами практическихъ и необходимыхь

человфву въ жизни, въ домашнемъ обиход'ђ, въ разнообраз-

ныхъ кь обществу и т. д. „ТОЛЬЕО та сущест-

венная разница между Домостроемъ и Л±чебникомъ, заме

чаетъ изсл±доватедь, что въ первоиъ господствуетъ ТОЛЬЕФ

житейскаа мудрость и осторожная опытность, между тЬмъ

вакъ Л'Ьчебникъ въ своихъ средствахъ постоянно приб'ћгаетъ

въ сверхъестественнымъ чарующимъ силамъ“... Составь древ-

нерусскихъ Л'Ьчебниковъ поэтому вообще крайне широкъ и.

разнообразенъ. По н±которымъ спискаиъ, Л±чебниви начи-

наются отрывками изъ Шестодневовъ и Хронографовъ,—

разсвазываютъ TBopeHia Mipa, жизнь первыхъ