• — 138 —

cTiaHc»ia тавое свщњпетво мало будетъ“

Авторъ обвиндетъ впрочемъ не стольво самихъ ивововъ,

сколько царей, которые „даютъ инокамъ свои вот

чины, грады и села и волости со встиъ этимъ

„цари спшма, простотою своею отвращаютъ инововъ отъ

душевнато cuaceHia и вводятъ иноковъ въ великую и безво-

погибель... Отнюдь то инокамъ не надобно и не по-

требно и не подобаетъ, а всего того отревлися иноки... От-

нюдь то есть царское He6pezeaie и цростота несвазанвад,

а ивочесвая безконеч•ная• погибель—волости владгьти и MiPb

судити и отъ вихъ по приставомъ Ьдити и ва

норуви ихъ давати и пьянству во ивов%хъ быти и мјрсвими

слезами со xpacTiaBH отрекшимса ИВОЕОМЪ

влад%ти. И не достоитъ ииову... 'ђздити съ вершкиви, ави

воину на брань; подобаетъ иновомъ вооружатиеа противь

сгЬтей такое ДАЛО не богоугодно, что инокомъ

изъ Mipy, аки даревымъ прива.знымъ, сбирати себ'Ь

доходы“ ... Царей, воторне раздаютъ иновамъ

города и вотчины, авторъ считаетъ даже недостойными носить

титуль самодержцевъ: „Тавовымъ царемъ не достоитъ ся ии-

сати самодержцем ъ ни въ чемъ, понеже съ пособ-

н и ки Богомъ данное царство и MiPb воздержать, а не со-

60 ю, ниже съ своими съ князи и съ боляры, но не

сь погребенными влахЬетъ; съ мертвецы бесфдуетъ тавовый

царь. Лучше степень и жезлъ и в%нецъ съ себе

отдати и не им±та царсваго имени на ce6rb и престола

царства своего подъ собою, нежели ИНОЕОВЪ суеты

Иноки должны пи-

отъ душевпаго отвращати"

таться „отъ своихъ праведныхъ трудовъ и своею потною-

прямою силою, а не царскимъ жалованьемъ и не

слезами,— посЛдствовати прежнимъ иновомъ, и во всемъ быти,

„Не иноче-

аки и пустынные жители“

скимъ воеводствомъ, ниже ихъ храбростью грады щЊидтся.

и мЈръ строится, но ихъ постомъ и молитвами и непрестан-