— 141 —

авторъ. Авторъ особенно вооружается противь „обавнивовъ

которыхъ цари слушаютъ, воторыхъ сами же „испосузатъ“

таковые цари дадутъ отв±тъ предъ Небеснымъ Царемъ „ва

множество Mipa и неразсудныя власти своея“. Авторъ вовстаетъ

дайс противь „мудрыхъ грамотнивовъ, а бодьше того отъ внигъ

сказателей“, которые являются „при будетъ

въ нихъ (въ этихъ разумјющвхъ въ помощи

съ MipoMb царю святыми божественными внигами. Мнози убо

вь нихъ сыщутся и начнутъ быти въ горавные

п•Ьвцы, кождо ихъ начнетъ хвалити свое ntBie, а ни объ

одномъ переводв ихъ съ небеса свищЬтедьства не было да и

не будетъ... На такрвыхъ бо глупцовъ быль изв±тъ: ави волы

ревутъ другъ передъ другомъ, въ niHia томъ тщатся, ногами

пвнаю:це и рувами трясуще, главами вивающе, ави б•Ьсвую-

ибися. гласы испущающе. Таковые-то будутъ при посмднемъ

времени начало лживыхъ пророке... Въ частности авторъ

требуетъ. чтобы цари и внязи „изъ Mipy Bcakie до

ходы своя съ пощадою собирали и BHkia Д'Ьла дЮали мило.

сердно...,—а не ГВ'Ьвно, не по наносу“.. Авторъ обнаружи-

ва.етъ вообще заступничество за массу вооружаясь

противь ненормальностей современной иноческой жизви, овь

не разъ заступается за „труждающихса хта васъ“

„милую-

щихъ и питающихъ „труднивовъ • MipaHb и про-

чихъ православныхъ Заступникомъ за массу ва-

онъ является и предъ „царями“

авторъ увазыва•етъ

ва разбои и хищничества, воторыя причиняются

отъ своихъ собствеввыхъ воиновт,: „Нев р ные тщатся, гово-

ритъ онъ, въ ротЬхъ на и и на блудъ и

на в.•зкую нечистоту и злобу своими храбростями, и Амь

хвалятся; а в'ћрнымъ воинам ъ шцобаетъ въ войвамъ

бытп съ царскаго n0WJ'bHiH, и стоати противь враговъ креста

Христова,—а въ своев%рныиъ и въ дом•Ьхъ ихъ быти кротко,

недро и милостиво, и ихъ ве бити, ниже мучити, и

ве творити, жень и д±вицъ не сввервити, чернвцъ и вдовицъ