— 408 —

1'оры Требниковъ, его же и рукою подписавъ, повел±ваа въ

общую ползу великоименвому росвому роду изобразити... Ви-

д±хъ же потребно быти еже и въ наш й хь стары, х ъ

слов ен с Е и х ъ (Служебнивахъ) обртЬтаетсз, сиргђчь; вакъ

щйимати отъ различныхъ ересей приходящихъ кь св. вотолњч

и апост. церкви, ocB811xeaie великаго мура и проч., да же не

недостаточна и въ семь книга в е о м ъ и

с, ie при л о жити (внесть въ Треб-

нивъ) “

Въ основу Гедеовъ Балабанъ положилъ

такимъ образомъ Требникъ црисдан-

ный ему адекс. патр. при этомъ счелъ нуж•

нымъ пополнить его Ами которыхъ не

было въ присланномъ ТребниМ, воторыя находились только

гл, М'ђстпыхъ западно-русскихъ требникахъ п которыя были

уже ва столько распространенны и обычпы въ юго-запад-

ной Руси этого времени, что ихъ легко могло

бы вызвать въ массЬ При обрядовъ,

издатель также иногда с.тЬдуетъ присланнаго

Требника, иногда—живымъ. обрядамъ мгЬстной церкви. Вооб-

ще изданный Балабаномъ Требникъ далеко не быль „пере-

водоме греческаго, какъ сказано въ но самостоя-

тельнымъ трудомъ издателя, который, руководствуясь гре-

чесвимъ оригиналомъ, но не сшЬдуя ему исключительно,

въ виду также и списка той же книги,

pycckie, cep6ckie, и на вст};

собранные имъ списки, какъ на MaTepiaab, и лользовался

каждымъ изъ нихъ, СЛ'Ьдуя собственной критической M'hp-

Е'Ь, стараясь такъ или иначе достигнуть „ве-

ликаго церковныхъ ,lHcTBiI'...

Труды Гедеона

Вадабана, можетъ быть, BcJIilWTBie скорой смерти издателя

(t 1607), не достигли однако вполн'Ь Ц'Ьли, и

.изданјя Сдужебниковъ и Требниковъ, выходившихъ въ Вильн•Ь,

ОстроггЬ и др. мгЬстахъ—по прежнему не представляли един-