— 418 —

жачися снать въ• томъ своихъ с т а р ы х ъ з вы ч а е в ъ, лечь

дацно старыи звычаи ведлугъ новыхъ напростовати, нов ы и

засъ и не сл ы х а н ы и вым ы сл ы въ одиравованю таинъ

божественныхъ, въ церковь святую въироважати,

есть анафем•Ь До того помылки. въ тыхъ Треб-

никахъ предиреченныхъ, выникнули, частю съ п ро с т о т ы

и н еро в с у д ву корректоровъ, частю те.ЖЪ з неосторожнос-

ти п и с ар о в ъ, а особливе подъ небытность пастыровъ

православныхъ въ церввт русской, въ который часъ тыи,

которыи тавовые книги ценсуровати и оные на свеЬтъ

выдавати важидисд, не м ного в 'ђдомости оводо та-

ковыхъ р•Ькйй мВли и мало уважали, щобы въ сакрамен-

тахъ албо формою быдо постерегаючи барзгЬй

пожитку своего: для того много потребных ъ

опустили, а непотребных ъ придали“...

треб-

нивъ П. Могилы содержитъ въ себ'Ь вакъ самыя службы,

тавъ и пояснительныя кь нимъ 3awWTBi8 и Мо-

дитвы и службы—на азыЕ'Ь церковно-славянсвомъ, въ настав-

JeHigxb же и преобладаетъ западно-руссвое на-

слова употребляются съ рус-

свими и церковно-славянскими...

22. Трифолопонъ, или Цвљтословб [наш. въ КутеишЬ въ 1647

г.]. Въ „предмов'Ь во благолюбвымъ читатедемъ“ издатель

Јером. пишетъ: „О, воль плача и ныйш-

няя посл'ьдпдя времена достойна! Сн'ђдаютъ и утробы втр-

нымъ, зрящимъ, не олтард раскопанны, но и домы

модитвевныя разоренвы и отъ всаваго бдагой[йя и

обнаженны; иже вса и вся благая, отъ древнихъ бла-

гочестивыхъ втиторовъ въданная, расхитивше, храмы

во градгЬхъ, паче ле во Bectxb, пусты и разоренны оставиша,—

въ нихъ же сващенпицы православные оставше, не

утвари цервовнаго, но и кн и г и ну ж д-

н ы я и“ти не могутъ, паче же всђхъ Т ри-