— 105

TtEPtTteoo;y.

rdp ёЕо6эр Etxa;ai xai ХД-

ЖарбЕфоусае, xai

tuaoivtat, xai >ntbpov

xkTttoytat, xai dy-

yoiq t8 ђеха(8 xapaxp{ovrat,

хађ xaxoopriq }.шрсброу ха-

paior(oyrav exet ђё, 0Ebq

;txRov,

•xn, dZua057tntoq xperi<,

xpttfptov,

d7tapai6It;oq 7i dTt6paatq, dp-

ртјуђс •ђ t(6•» Зераеорёуоу

t€xtl'tq. Abtbq rdp хар-

Eiaq xai etd(oy ха-

beaettat xptriq, 00 xarnybpov

ётёроу &Ebpeyoq, diid

хађ a0t(6v $a&utdtov

xap6iaq ьиџбу Ettxv06peyov

хт ахатфуа;оу

EiZbta хата 690ai-

€autg, Дрора roiy хаб'

fl}Ldq dttapdypatttov ёхоу. Z(6v

rdp ib•toq беоб хађ

ёуеруђс хађ

:xeptq.Li фихђк xai ityebpatoq,

dpp05v се xai xai

xptttxbq xai ёр-

vot(6y харђ[ад, xai 00х ёз

xtiatg deaviq a0t06•

Ttdvta ЕЕ rupvd хађ тетра-

totq ад-

соб.

t'Iv' обу yevntat,

ёутеб0еу xataiidEopev аи •

totq dZEiQ0t tbv xpttiy Etd

PEtayoiaq xai *opaiayiaeoq,

xai tiq tot) Зои iuvatfq Eiq

Потому что неудостоенные

сего царства конечно будутъ

преданы мукамъ. Ясн'Ье же

представляетъ это самъ Гос-

подь, то угрожая геенною

за одно на брата;

ибо, говорить, кто скажет

брату своему безумный, под-

лежитб гееннљ огненной (Ме.

5, 22); ТО СТОЯЩИХЪ ПО ЛФ-

вую сторону отсылая въ огонь

не за что другое, а только

за кь брату, и

ставя

съ обидою брату. Ибо гово-

ритъ: идите Вб огонь очный,

не за то, что похищали чу-

жое, не за то, что отнимали

необходимое, а потому, что

алчущаго не призирали и не

питали, жаждущаго не на-

поили, нагого не од'Ьвали.

И справедливо. Потому что,

кто обременень богатствомъ

и въ своей жиз-

ни можетъ самъ помогать

тысячамъ 6'Ьдныхъ, а между

Вмъ не обращаетъ

на нихъ, терпящихъ холодъ,

голодъ, жажду и всякую нуж-

ДУ, не явно ли обижаетъ?

Если ты въ самомъ дТЛ'Ь при-

знаешь богатство даромъ

вышняго Промысла и не счи-

таешь

непричастнымъ сему, и кь

инымъ своимъ непотребст-

вамъ не присоединяешь и мыс-