— 114—

a0tbr,• Btxai8 хађ 1tpopit8 хау-

tbq хат' da6rxptt6v

Оперой» ёлёхееуа. M6yoq тар

a0tbq dyapapritoq yiq

7tE7toilteutat, хађ E6ioq ё»

сф a5tG xatd 'Наа-

tav 001 ebpncat. Кађ баи-

ра;Ьу, соб 6}L08'lOU гаи-

тЬу xai dydpw reyyitoeoq

a06ioy roxaiEt, 6Tt8 xai ау-

бро;тсоу xaietaoat Ejioq 00х

ёпашхбуетац A0t6q ТЕ тар

aapxi 7tp6tEPOY ёухиууфе-

Ett, Etd totq

ха(аарод b7tnxbotq evatteypd-

Фасо, хађ t.kepoy Пёср8

ђ[ђрахроу xatEPdieto. kai

' Hoataq ђё т:ђррооеу 050 пос

абсђу d7t;xdiEt, artdaatE Хё-

то» сЬу 'lapaii•

drtdaatE paui(oyta

ёаосй фикђу, tbv

Ото ё0убу, tby

;ojioy t(6v dPX6ytOY.

(Брау ђё abtby

tbv tiq oixoyoplaq

xat?bv• otoyei, •ђ

oipatov xai

{ittt*etov, хау бу т•ђс

xaxiaq xai

hvtty06y ёсёробеу dvaxorciy

ђехорёутв, а0тй *L6V8 7tdvtoq

ёђЕ( tiq Ttapaualaq Ttpbq

xatdiuaty. УАПод

хађ ётсеђ v6aoq фохјд ха-

xia, xai yboaq баоу Eiq

ђЬуареу •ђхоу dyl-

atoq, ёђа xatd td ;ualata

разъ раба (Фил. 2, 7), и,

выражаясь апостольски, не

стыдится называть насъ б а-

тьями Своими (Евр. 2, А),

не потому только, что при-

нялъ образъ раба, но и по-

тому, что и Самъ въ воспри-

нятомъ 06pa3'h исполнилъ

(Ме. 5, 17) данный Имъ преж-

де законъ, какъ одинъ изъ

подчиненныхъ закону (Гал.

4, 4). И исполнилъ одинъ

только Онъ несравненно пре-

всякаго правед-

ника и п орока (Пс. 44, 8.

Ис. 61, У—3). Ибо только

Онъ одинъ жительствовалъ

безгргЬшно на землгћ (1 1оан.

З, 5) ине было лжи въ устахъ

Его, какъ выражается

пророкъ (53, 9). И что уди-

вительнаго, если Себя на-

зывае*ъ рабомъ единосущ-

наго и безначальнаго Роди-

тела, когда не стыдится на-

зываться и рабомъ человеЬ-

ковъ? Еще носимый

въматерней утроб Онъ чрезъ

матерь быль вписанъ въ

число подцанныхъ кесаря, и

чрезъ Петра

уплатилъ дидрахму (Ме. 17,

27). Да и Исаш задолго такъ

называлъ Его, говоря: про-

славьте *) Святого Израим-

*) Ниль можетъ быть нам±ренно из-

м'Ьншдъ подлинное пророка:

„такъ говорить Сватый Израиевъ“...