— 124 —

а0тђу Отёр фихђу

ђеђап Ttpo{a0at, таб.

r06v peioaa&at, dvd-'

Etoy t(6v ёХЕ[уои

xai ttlL0?ias bit6X?E-

о», тётоу tt tnq

ёрхроабе» хађ oixetd-

aeoq Sfpetat. го '[dp tobq

ptitdt8q a0aiq, Ь (ођу

ао'тђу tiq ёхеђ-

xdptv

P8i6pevoq, бра Eboov dtraltet

со5у Jiov 6'aat ПЕРЧА-

totq dv&pc5Ttotq Eapai-

c•natv; Пар' д 81 61toq ot сп-

мхабта ахо0оутес ' 100-

aatot, 600! ђтћађђ 9lioJioq

Eipy t?61t8, diid тар xal

' ЕПђуоу

атсо;бћоу

xpuaepa;ai xai ?tidprupot

Ejayreitxby 00 Ttpoaixavto

ж•ђроуд. Таб€ ара хаћ. тф

Корф ђозхЛос 1tiobotov еж

беоб

xat фтођё<Е-

роу tjta, т) сри-

•yitdv xd\.LTlioy.

ОД лар' ilLty 7toii00q

E0potq totq iya

7tdvtaq Ei7to, сф

проасестјхёуае, xai 1tpbq 7ti00•

хађ tpaytaaiay ёЕо-

хехпуёуае,

Под 0Etoy 0ioatE ёкоутад

ёууођаае т) •xtn-

7toytaq. фру Ebiiq офё

предйчное Его безстрастное

и безтгЬлесное отъ

Отца. Даже и бывши саж»

видцами Его сверхъестест-

венныхъ чудесь, не только

не старались согласоваться

съ истиною, но и всячески

наглымъ языкомъ своимъ

клеветали, и что важн'Ье,

даже тогда, какъ каждая чер-

та, усматриваемая ими во

Хрисо предсказана была

ихниии пророками, коихъ

писаюями занимались днемъ

и ночью. Не что иное ошйп-

ляло ихъ до такого явнаго

и наглаго исти-

а только явное зложе-

ла'гельство, котораго причи-

ною было не иное что, а

привязанность и крайнее при

cTpacTie кь сему полю, то

есть Mipy. Ибо иначе не счи-

тали возможнымъ наслаж-

даться имъ вполнгЬ (а на-

имъ, то есть пустая

слава, есть самая губитель-

ная вещь), если не только

не желать хорошей молвы,

а и совс±мъ отказаться отъ

ней. Ибо, говорить

возлюбили больше славу ч-

ловљческую, нежели славу

Бомю (1оан. 12, 43). Это

и есть люди, поле.

пять парь во-

ловъ означаеть людей, при-

вязанныхъ кь веществу и