— 131—

рт,ђё 38,

t00q он, IEi-

to»aq 7ti83i8G, dv-

ttxai±aootv xai abcoi, xal

r±vntai аутахбђфа. • А).ћ'

6€ Ttotjq ђохђу, xdiEt

3ttau06q, dyajpooq, ;oi06q,

хађ paxd?tos• ёб?), от 00х

oot• ау-

т.апођоуресае аое ё»

dva;d0El абу Etxaiov.

'AiX хаса

E?bxetpoy pbvov tdq ОЕОКХ-

t8q хрђ,

dnd ГЕЕ xai Pa0t5tepov са-

YElV, (53 tbv хехронхёуоу

a0taiq IIve$atoq Оп-

заирЬу dytPEbOO}iEV, о;зтсее

toiq t(6y хари-

ттрарёуоу EEt1tyoy дха-

iptv СЕ-

0305pntat, до ђђ хау totq

TtOLTlt60V, iva xai ал-

ifiiotq dxbiou6a i td 16-

700, xai ара ф-

ёхбреуа. 'ETtei сок

vuv, хата dvo&ey проех-

ђобёуса робу, t(6y ХЕХ-

Хпџёуоу ое ђеа aoplaq

ђђбеу 1tepeouaiav, oi ђё

?ti07tiOUttav, oi 1tpbG

tdq aapxtxdq dp{EEtq Пол-

во», rjq апећефбп-

qav пауђаш[ас,

xaibq *tdtop. kai E(6q

йх dEtoy ёрујд pot,

00х bbvoy, dii' Йђтј

xai ttP0?iaq, ta;y ата-

въ вещамљ земнымъ

и на томъ,

что подлежитъ чувствамъ, не

хотятъ отстать отъ нихъ изъ

за на будущее. По-

тому что когда желательная

способность души ихъ вся

уклонилась кь вещественно-

му и видимому, подобно кань

и у первыхъ—познаватель-

ная, то какъ Ахъ познава-

тельная способность сдфла-

ла неспособными кь созер-

предметовъ вышеесте-

ственныхъ, такъ и этихъ же-

лательнад схЬлала неспособ-

ными стремиться кь тому,

что выше чувства. Посему

и отпадаютъ отъ

Ары во Христа: одни—по

причин'Ь сверхъестественно-

сти Божественнаго домо-

строительства,

— по

причин± богоугоднаго жи-

Ибо Душевный

человљкб, говорится, не при-

нимаетб того, что отъ Духа

(1 Кор. 2, 14), то есть—ни

по познава-

тельной способности души,

ни по жела-

тельной. Одному кажется

6e3YMieMb признавать то, что

превосходить видимое, а дру-

гой по кь ви-

димоиу не можетъ, или лучше

сказать не хочетъ, полюбить

непреходящее. Если жъ такъ