— 126 —

пе», од Ebyapat noety, dii'

гросс; Фасо», па-

ђё ђбуарае

Ед. kai Eixbto»•. 1105q В? 6

dPpoElatroq хађ aopapxtxbq,

xai

xai. rovatxog-

•»i*, Ь xat$iaxeup{yoq •xai

paiaxbq, Ь aopottoaiatq xai

oivopiuyiatq 7tPOOtEtnxc3q, тф

xai bpdaeoq

iapelav ура-

тсроа[п xai eiq Жб-

уор tdttoytt, тф

xat

b1tappEJovtl, тф taiavi(oytt

7tiOUt00vraq, сф oixtt-

(оьёуср c00q триб прозауё-

xovtae•, ТАС8 xdptv 00х ai-

paiyovtat Йу 7tapai-

crptv obt0L, dii'

1tpbq TtpoPaiibPE-

рое, зарпхо5у та-

Осбу Euaavdxittov. kai ta6ta

Gtoq.

01va хађ EOETtl30ia5tE-

роу tjq тарараћђс

OO\LEV, Eiq Etipntat ха-

ca

aapxtxol, oi

фихехо{, oi TCVEtwattX0i. kai

aapnxdq Eivat

1tapd Pta6ytaq, фот-

xAq tobq ?lioadpxouq

•xai a0Hq, од xai t05v

tiq ?boeoq броу eEoita0alvoy-

сад, ђё Отсёр

306vtaq. kai Ttapd 96-

дочь (Марк. 10, 28 — 30.

Лук. 14, 26)? И что гово-

рить о сынтВ или дочери?—

Хотя бы и душу надлежало

положить за Него, и ее не

должно щадить; иначе ока—

жется недостойнымъ блаљ

Его и повиннымъ

тотъ, кто предпочтеть что-

либо такое Его любви и со-

юзу (Ме. Ш, 37. 39). Ибо

кто самыхъ дражайшихъ, са-

мую жизнь готовь ни во что

вмећнять ради тамошняго (въ

будущемъ B'hk'b)

(Тит. 2, 13. Рим. 8, 18),

подумай, сколько совершаеть

отъ вещей, кои

привлекательны для людей!

Посему-то не только тогдаш-

Hie, это, 1удеи,

которые то есть при—

вязанный кь веществу нравъ,

но и между Еллинами, кои

во время апостольской про-

поувди любили золото и среб—

ро, не принимали Евангель-

ской пропов•Ьди. Посему то

и Господь сказалъ, что труд-

но богатому войти въ цар-

ство и даже

нежели верблюду пройти

сквозь игольныя уши (Ме.

19, 23. 24). И у насъ, име-

нующихся най-

дешь, что чтобъ не

сказать всА, чрезъ привязан-

ность кь веществу и страст-