—117—

о бе, 6tt EtotlLd

ttdyta. Та tiq oixovopiaq

hioybtt ttdyta cet{ia-

tat, хађ td 1tpbq aotrptay

bptv пареахебасае.

katipr•ntat т-

xoywtaq 6 blL6y

7toi$toq, уеуёхротп

0dvatoq, tiq ёх-

Орад peobtotpy, xatiiiax-

tat bpty б IIatip, dv±oxtat

•ђ 1tbin одрауј, 710tP{1tt-

0lLtv xpbq tiv }xet фё-

рваа ххтроих(ау Ёбс, ixet

0piv tiq Eiq тсарёђешоу

ЕК6ђ8. Мђ

tOiVUV to"toy bptv ата0(бу

ХРOХЕЧ1ёуоу ditI0?fpntE, Д-

ђё 1tb00q 1t?bq t(6y ётсе-

IEioy dioyfpat 0liiq

t(6v 00payotq Отраирбу!

'AiX exetyot pnhyttyaobv ta;v

6ioq

0€lLEY0t, td t(6y абра-

vioy, Eiq

•rtpoelioy-

со, xai Exaqoq drcb хае-

роб aoy6fpatoq xai

a0rixa та-

paltrpty *totiaayto, xai

dEt06y Д xpooxifpeoq dEto-

Biyat ђаитёрас. 'Epotc5

rd? Eiqoy, пар 1-

Tlva xai tiq itapat-

tiaeoq aitta; го rdp про;-

dypbv iybpaaa,

xai ёхо dydyxnv

хотя и владычественно Самъ

и со Своею явил-

ся *), но поелику пришель

по Отца, ко-

торое и посольствомъ назы-

вается въ Писаюи, чтобы

представить со-

естественнато Сына кь На-

чалу, то Сынъ, о снисхож-

деюе! совершаетъ дгћло по-

чти рабское. Потому что ис-

полнять посольство свойст-

венно подвластному. Да и

то нужно знать, что святая

плоть Господня, обоженная

съ самаго и про-

въ по про-

стону умственному только

отдеЬдяемая

отъ принявшаго ее Слова,

можетъ допускать наимено-

BaHie раба; пот. что по со-

вершенному съ

*) Tpuwpit Шз. въ слов± на Бого-

• • „если Христосъ послань и

явлен•е.

кавъ Богъ, что изъ сего? Подъ по-

сольствомъ разу“й От-

ца, кт, Которому Онъ относить Ола

Свои, чтобы почтить без“тное нача•

до, и не показатьса противнивомъ

Богу. О неиъ говорится, что предань

(Рим. 4, 25); но написано также, что

и Самъ Себа предать (Еф. 5, 2. 25).

Говорится, что Онъ воскрешень От-

цемъ и вознесень (Д±ан. З, 15; 1, 11);

но написано также, что Онъ саиъ

Себя воскресилъ и возшелъ опять на

вебо (1 Сол. 1, 14. Еф. 4, 10). Первое

относится кь второе—

въ власти“.