— 125 —

xai *Lbitq dYEVEIXEty

ё» 06?ayotq

%ttatpapivat xai tjq

pepobanq

at;tatq ђё xdp}

ZEiiatoy, хађ ао-

toi xaitot torxdyovteq,

dii' Эос xapai(niov

xai тет,рЬу ppoywatoq

00pavi8 ђеаД?-

totpev.

го ?ti6aapxoq Pioq у.ађ

хађ Ttpbq

0niopaviaq oi;pov РОМ,

Ztd pvatxbq vooito, dq

a0tbq бот тйтоу xpoei-

iovto тф xatd ХркЬу 00 аиу-

xopet rtpoat5at xai сф

xnpbwatt. kai раПоу tjto

Ttd&oq ђ rd хроейтрбта,

хаб' 6aov 00 ри-

xatE1tEi•tEt tiq tupav-

viq• Ttpoatp{aeoq ђё ап-

i(6q тё хрђра Bta@opd

ttq dliPi00Ttla 7tpbq

ть 30Y0iaov, iq ара qtpdq

Eqat ёрхођбу,

td tpbX8 itopoo-

Ое(п. 'О pevtot ratq аорт-

ttxaiq ё;очпхаж,

ё1Е'.ђђ pbaty 05q татах-

rupavytx6g

ёха, ётсесесарёуть• 6Et-

tat отсоођјд xai TtiEiqq

tiq iy06ev *txgpiaq xai

aoyd?3E0G, 033tE

то dyeyeyxety. TaJt71

тое о0ђёсерос ЕЕ-

ищущихъ только того, что

подлежить чувствамъ, не мо-

гущихъ нисколько обратить

своего кь чему

небесному или превышаю-

щему видимое. Ибо чрезъ

пять парь воловь обозначилъ

пять чувствъ, то

есть душевныхъ и Влес-

ныхъ, кои сопрягая другъ

съ другомъ люди вещество-

любивые, а лучше сказать

всю власть предоставляя

чувствамъ Алеснымъ и не

будучи въ пред-

ставить что либо выше ихъ,

всею душею пришьпляются

кь предметамъ чувственнымъ .

Не хуже жъ, MH'h кажется,

подъ сихъ пяти

разум±ть и вещество и видь,

изъ коихъ составляется все,

подлежащее пяти чувствамъ.

Покаряясь имъ, люди по сво-

ему нраву

06prhTeHie и та-

кими вещами уй-

удо-

и кань

захотять приложиться ко

Христу, Котораго основное

есть отречен7е отъ

и отъ все-

го земного, всещЬлое прене-

ко всему вещест-

вейному, будутьли то стяжа-

или деньги, или братья,

или родители, или жена, или

9