— 432

заключает, что и имущества, теперь секуляризованння, сюставдяютъ

дары алтарю, и BHEiA не и не џя алтаря не

им'Ьеть нрава на нить. Наконецъ, какъ Идннй имјеть право на эти

дары, которые могутъ быть разсматриваемы какъ жадованье, не-

обходимое для семьи, для воспитанЈя дћтей, которые бн

являлись добрыми слугами церкви и страны, такъ и каждый членъ

клира, чтобы быть достойнымъ своего долженъ ботве,

чрЬмъ другой членъ общества, быть образованнымъ, для чего

учится бол%е десятка дтть. На же средства, если отнять вув-

онъ будетъ воспитываться?

Наконецъ, онъ опровергает мриводимня обыкновенно

противь этого права церкви вдадиь

1) будто церковь злоупотребляетъ этими HMtHian. Отв%ть:

церковь есть а клиръ—попечительство. Потому, если

попечительство дурно управляетъ, то нисколько ие сдћдуеть потеря

права только исправить зло, зависящее отъ

разныхъ причинъ, а не. Д'ћчить зло зломъ.

2) будто государство право брать HMtHia церквн, чтобы

съ пользою употреблять нхъ на церковь и страну. Отв%ть: госу-

дарство должно быть справедливо во всћмъ защищая

права и интересы ихъ. же государство уничтожаеть

волю замщателей, само становясь собственникомъ этихъ

Въ онъ обращается съ просьбой во всТмъ членаиъ

дивана, чтобы они не хЬлали изъ священника, какъ духовнаго па-

стыря словеснаго стада, иодицейскаго иди жандарма правительства,

а иредоставили бы ему евангельскую, аностольсвую, какъ охра-

нитедю и церкви нашихъ пред-

Вовь поведеть и кь нашего отечества, такъ кань церковь

духъ, а отечество—тћдо нашей и только связь ихъ можть дать

жизнь индивидуумамъ и народамъ“ ораторъ 1).

Въ диванахъ' ad hoc не быль Ошенъ вопросъ о томъ или

иномъ управленји имуществами монастырей—Мстныхъ и преклонен-

ныть, такъ вакъ умн ВС'Ьхъ тогда быди заняты, главннмъ образомъ,

подитическимъ и административнымъ устройствомъ страны. Но даже

невнимательному наблюдателю современной жизни не трудно био

видтть, какой ходь приметь ртшете этого вопроса. Ивбранннй

господаремъ обоихъ княжествъ, Куза иастоялъ на мо-

настырскихъ имуществъ, ввиду этимъ, если не уничтожить

1) Lascar. Ор. cit., рр, 44—45,