- 446

ворнть, что министръ исповФданШ не права вмшиваты.я въ

перковння джа, пвъ вакъ npHcyT0TBie гражданской власти въ Синов

увурпатя правь церкви; равно какь и епискоин не им%ють права

чего-либо добиватьса въ минитровъ. Въ оправдате пра-

ьтво приводить ириМрн синодовъ Кардовицкаго и Трансиљ-

вител

ванекаго, на что авторъ отвфчаетъ, что это—тодько редшйовння собра-

в%рннхъ, а вовсе не сумно-админиггративння.

Hi}I

Во 2-й и 3-й главахъ Неофить опровергаетъ ссылку правн-

тельства на новедш 137 и 6, доказывающа вдасть греческаго импе-

ратора въ отношети въ церкви, на его право созывать соборы, вкъ

Константинъ созвалъ первый соборъ и на

напр.

предсјдатиьствовиъ, милу чего и господарь им•еть право

немъ

созывать Синодъ, киъ и созывал съ сие время Виијй Лупу. Ав-

отвћчать, что это дгЬладось съ разрћшетя епископовъ, цитр-

торъ

овь или naTpiapxoBb. Константинъ ВелиАй предВдатељствовал

полит

изъ-за почета, какъ царь, а особенное руководство соборными дм-

принадлежало старПшему епиехоиу. Въ 131 новелдђ (гд. 1) чи-

„иринимаемъ догматы, какъ сващенння а канонн

таешь:

храняемъ, кахъ звоны“. А въ кь 6-й новеић читаеиъ:

„садне велкАе дары, которые даровала внеочайша.я милость Boxig

дн»дямъ суть священство и царство; первое управляеть вс%мъ боже-

ннмъ, а Поэтому императоры всего

ствен

отиись о ДОСТОИНСТВА и непривосновенности священства, а ин

всего заботимся о святыхъ догматагь и о достоинствћ свщен-

никовъ

Въ 4-й гдав% 8-й части говорится о незакониомъ пращ какое при-

своилъ министръ нснов%датй, уиодномочивъ митрополита предс•вда-

ствовать въ Синод% во имя господаря, Хне во има Иисуса Христа, что

противно канонамъ и Евангејю (Лука, 10, 16: Мате., 18, 20). закло-

этой части преосв. Н*ить говорить, что на ocH0BaHiH кано-

ническихъ и историческихъ данныхъ ни щяне, ни глава государстване

права участвовать въ Синод%, а могул ирисутствовать вдВсь

им1

ко ради чести, какь и д•лии это императоры.

lYb 4-й ч. говорится о неканоническомъ епископовъ

тоеиодаремъ вопреки 30-му ап. правилу, 8-му вседенскаго собора,

Кареагеневаго, 18-му и 5-му Лаотктсваго, 4-му 1-го вешен-

54-му

Новеиамъ—137, гд. 2, 6-й, и 123-й гд. ит. д. Изъ

скаго,

явствуеть, что епископы не могуть быть назначаемы госпо-

даремъ, а доджиы быть избираемы ЕЛИРOМЪ и народомъ. Въ 3-й глав“

той же части говорится о еписвоиовъ юрисдиш$и кассатон-