— 444 —

цовъ, духовенство, лишенное всякихъ правь и авторитета, под-

падеть рабству правитедьства“.

Вторая часть разд'ћдяется на 9 главъ. Въ первой гдав% содер-

житея критика правительства, основывающаго независнмость Руинн-

ской церкви на 34-мъ апостольркомъ правитЬ, которое, мему твить, вовсе

еть 0THomeHia въ данному вопросу, а касается епи-

не им1;

между собою въ нзв%стной гражданской области. Правило

скоповъ

„епископамъ всякагонародаподобаеть знать перваго изъ нихъ

гласить:

и признавать его яко главу“. „Туп Д'ћло вдеть о митрополитћ области,

ромъ сосредоточивалось yupaBueHie церквей и епископовъ

въ кото

епархниъннхъ, т. е. объ административной независимости въ ирд%-

оновъ, чего не могул отрицать и а о

дахъ кан

имости въ смысл% дТлать чтО угодно въ церкви, вакъ неира•

независ

вильно ионимаетъ и прим%няетъ это правило правительство. Доказа-

мь этого служить и римское право, кань истодкоите

тельство

34 апостодьскаго правила: „если вакой-нибудь епископъ обвиняется въ

либо то митроподип его долженъ нзсд%довать

какомъ-

это 06BHHeHie; а если какой-либо митроподитъ обвиняется, то дол-

зсдтдовать Д'Ьдо блаженнПшТ арЈеиискоиъ, вотораго

лень и

ежитъ, т. е. naTpiapxb“ (новелла 137, гл. 5). Заключается 1-я

онъ подл

мь правнломъ 1-го вседенскаго собора: „держись обычаевъ

глава 6-

древнихљ“

во

2—7 гдавахъ Неофить опровергаеть ссылки правительства,

въ оправдате независимости Румынской церкви, на церкви—Русскую,

Болгарскуто и Греческую, которыя-де, на того же 34-го нра-

вила, объявили себя независимыми отъ вселенскато uaTpiapxa. Овь

доказывать, что независимость этихъ церквей была достигнута кано-

съ бдагосдоветя uaTpiapxa, а не гражданскими узаконетяии,

ническн,

какъ поступаеть ннн'ћшнее румынское правительство. Но достигну-

кимъ иутемъ независимость этихъ церквей не исключаеп

тая та

съ вседенскниъ престоломъ. Затћмъ приводить цтлнй рядъ

связи ихъ

историческихъ доказательствъ такой именно канонической незави-

Иолдавсвой церкви (что, однако, не исключало

симости

авторитета ва Константинопольскимъ naTpiapx0Mb). Такь.

высшаго

когда лапнзмъ употреблялъ всђ совратить Литву, Украину,

Подо:йто,

Польшу, MouaBim, и господарь

Лупу (Т 1654) расподожидъ Иареетя, uaTpiapxa Константн-

нопольекаго, послать apxiepeeBb въ Яссы на которомъ био

н утверждено „hcH0Bj(aHie православной увры Петра Могищ

принято

ита kieBcno“, въ 1642 году. IIout этого въ БукурештВ

митропол