— 437 —

Иехду тђиъ, Кува начадъ примнять новый ваконъ кь церков-

нону Посмдовади правительственння епи- х

скоповъ на каеедрн. Епнсвопъ Эдесскт Неофить Скрибанъ назначень

быль еписвопомъ Арджешскимъ. Кром% того, всиду того хе закона со-

знвадся Синодъ на 19-е ноября (1 декабря) 1865 года. Въ

248, обнародованн были и вопросы, числомъ 11,

которые должны подлежать Синода. Въ чис.д% этихъ во-

просовъ значились Takie: календаря; переводъ

Св. Писата и другихъ перковныхъ ЕНИГЪ на обыкновенный разговор-

ный языкь, перем%шанный наполовину съ французскими сдоваии;

во вс•вхъ церквахъ органовъ. Хотя, по закону (ст. 4), вст

епископы имјлн право присутствовать на васћдатяхъ Синода, но

еиисвоиы Филареть Скрибанъ Ставроподьскт и 1осифъ Севас'ййскш,

извеВстнне своею преданностью православной церкви и ПРОТИВНИКИ

Кузя, не быди приглашены. Несмотря на это, оии pt111H-

лись быдо явиться безъ чтобы лично протестовать про-

тивъ антиканоническихъ постановлетй псевдосинода. но на пути въ

Вукурешть были арестованы по приказу Кузн и подъ конвоемъ воз-

вращены изъ Фокшанъ въ Ясен. Еписк. Неофить ириниъ приглаше-

Hie, но џя того, чтобы торжественно отжазаться въ Синод% отъ на-

епископомъ Арджешскимъ и протестовать противь антикано-

ническихъ церковныхъ а вмјстћ съ этимъ—ивобдичить

и друтихъ чденовъ псевдосинода въ сл%помъ H0BHH0BeHiH ихъ ира-

витедьству во вреду св. церкви.—Утромъ, 7-го декабря 1865 года,

преосв. Неофить, од%вшись въ рясу изъ грубаго сукна, надтвъ ио-

букъ, съ на груди и съ apxiepeAcEHMb посохомъ, отправился

«ь своимъ идемяннивомъ Ромудоиъ Сврибаноиљ на Синода

и подожидъ на стодъ свой иротестъ, который предварительно про-

чедъ наизусть предъ членами Синода. Затћмъ медленно вышелъ, со-

провождаемый недостойными выходками присутствовавшаго мя-

нистра Караджи. Кь тому же времени прислан-

ные по почтЁ протесты Филарета Скрибана и [осифа Бобулеску, не.

допущенныхъ кь въ Синод%.

Протесн ениск. Неофита сдыующШ.• „Неофить,

епископъ•ЭдесекШ и Арджешскт и проч. Братья и Отщ! Ии•

Всемогущаго Господа, я—одинъ изъ недостойныхъ iepapxoBb

Румынской церкви—глубоко сознаю, что неиремћнннй додгъ apxie-

реевъ—хранить и защищать втчння завтченнна силою

Св. Духа въ св. канонахъ, въ непоколебимомъ преданји св. церкви н

въ yqeHiH св. отцовъ ед. Но въ моему тдубокому вижу,