— 116 —

но обращаются въ существительныя прилагатель-

выя: 1) т±лъ: шМАх—жар•

kit и жара, сивё—сютдный и хоти, йёпе—мокрый и мок.

рая пота, со.х&м ( и прохлада 2) от-

влеченныя кахал—лљнивый и лљнь, ухмах—иупый

и алупость, и Добро З) различные недостатки и

имущественное ухмЬь—иџпый, иупец-б, Дуракб и

иупость; суввдр — слљпой и слљпеш•, уси—зтй, ДурноВ,

наоД8й, нечистый дут, мёсвён—бљдный и бљДнякъ•, пуйан—

боштый и бозагљ. Апу пану жахала ал5в патне [Арахс.а

хавар—лљнь, которая у тебя была при матери, забрось

порогу (вурм. свад. шЬсня). Пола шыра* тарама, етем улё

хёрё шыра} даПха—рыба ищетб иубины, сыновья и дочери

человпка (АДажа?) 1) ишутб добра (вурм. пословица).

2. ииенъ существительныхъ.

S б. Въ чувашскомъ языкгђ грамматичесваго рода нгЬтъ,

но когда нужно полъ, то приб%гаютъ кь сложе-

словъ. Въ такихъ случаяхъ въ именамъ лицъ пристав-

ляются спереди слова: ар—мужчина, ар4м (ХЕР-

ывал хёр—Дљвушка, дочь.

Напр. (тат. веше), арсын—мужшна, арам

сын—женшина (тат. ир веше, ватын кеше); аЂа—Дитя,

ыва.т хбр аЂа—Дљвочка;

apiM хуса—купчитл 2). Для подовь животныхъ и

т. е. люди, ср. евр. (бён5 (теп-

schen), тат. ВТ. Въ одной араб. встргђчаю

„Боже, подчини (имя рекъ) вс±.хъ сыновей Адама и до-

черей Евы ради достоинства суры Ја-синС.

2) Хёрартм хуса—женщина, воторая ведетъ торговыя д»

да лично, но худа ар1мё—купчиха, жена купца.