59
Первое заботится о церковноиъ служит, второе о про•
чихъ шодскихъ нуждахъ. Оба имЫтъ одно происхожде.
Bie, оба представляютъ совершенства бы.
та 1). А по Апостольскииъ насколько душа
выше теЬла, на столько священство выше всякой царской
власти 2)•
IIocat сказаннаго объ с“тскоИ власти кь
Церкви очевидно, кавъ трудво установить догматически
свЪтскаго права въ церковному 8).
Въ общемъ источникамъ изв%стно было pagnqie
между тЬмъ и другимъ въ такимъ какъ
xai хамок; xai 4); НО взаим•
ное ихъ 0TH0IlleHie —остается вопросомъ еще HeptujeH-
нымъ,
Изъ сказаннаго выше весомйнно прежде всего, что
церковныя не только получаютъ
отъ св%тс.кой власти, какъ наприм%ръ npR3Haaie Юстине
номъ въ одномъ м%стЬ соборныхъ правиль 5), а въ дру-
гомъ вообще вс'Ьхъ святыхъ вравилъ 6), во могутъ быть
1) подобиыя см. у Шагуна. Канон. Право
стр. 0—43 и Walter. Lehrb. d. kirchenr. р. 91 п. 6, 7, 8.
Constitut. Apostol П, 26 и 34.
3) 9тимъ топко можно объяснить rpaiHie взгляды на подоже.
Bie у васъ Государя Императора кь церкви, nzie распространены въ
вападной наув (си. N. М. IRttre monsieur le professeur Н. de
Treitschke propos de quelques jugements sur 1'6glise de Russie.
IApzig 1874; Bluntschli. Deutsche Staatslehre. N0rdlingen. 1874
на поим. стран.).
4) Си. Mortreuil. Dr. byzant. З р. 123.
6) Nov. 115 с. З S 14; Nov. 131 (аи 541) с. 1: Sancimus,
vicem legis obtinere sanctas ecclesiasticas regulas, quae а sanctis
quatuor concilii8 expositae sunt, aut hoc est: а Nicaena,
et Conetantinopolitana, et Ephesina prima, et Chalcedonia.
в) Доиво быть по сборнику Канна Схопстпа. Nov. 6, 1 8;
Nov. 83, 1; 1; ь. 45 С. 1, зср. Nov. 137, 4