— 74 —

на исключитељныхъ прииыахъ, то троятность, коиечно, на сторонрђ

обыкновениой грамматической фориы.

Далгђе спореиъ синслъ словъ: lascivia и dementia. Собственно

первое изъ нихъ, lascivia, если держаться обыкновеннато словоупот-

зиачить: безиорядочиость, распущенность. Такъ его и по-

нимаютъ писатели 2-й опмжая lascivus словами: qui petu]an •

ter et dissolute vivit (см. Глюкъ 30 стр. 5). Но писатели не раз-

.тичаютъ lasciviae съ H0H8TieMb prodigalitatis (Demangeat 1

стр. 401), чтобы Ниъ отождествить сита propter lasciviam съ из-

Мстиою еще въ XII таблицахъ cura prodigorum. Доказательства

исключительно логичестя. ДМствительно, навь ни обще

]ascivia, но выходя изъ попечительства, мы должны не-

обходим ограничить его смыслопъ расточительства, такъ кань вся-

кииъ попечительства и иМется въ виду предупредить

имущественный ущербъ, будетъ ли онъ вытекать изъ неумгЬ-

лости вести кань слЫуетъ свои дгшт, или изъ вести ихъ

кань с.тЬдуетъ. Тутъ выборъ только между двумя мотивами. Правда,

подъ noHgTie слова lascivia подходятъ оба (petulanter et dissolute),

но танъ вань первый приведеиъ въ слой dementia, то остается

только второй, который и сводитса кь prodigalitas. Но все это только

одни а фактъ то будетъ тотъ, что слово las-

civia въ никогда ие вст#чаетсж вмсто слова prodiga•

BHpazeHie сита prodigorum нивогда не заМняется другимъ

(Глюкъ 30 стр. 5). Слыовательно второе будетъ бездоказа-

тедьнымъ, а первое, ио СЛИШЕОМЪ большой общшми не

иметь юридическаго спела, а потому и ничего ие поясиыетъ.

какой смыслъ слова «dementia»? Одни понимають его въ

смнсјть слабоуја, отождествляя съ словомъ insania, въ смнсЈ

Озуц furor, такъ что сита propter dementiam будетъзиачить топ

сапое что и cura furiosorum, изуВстное уже поХП таблицапъ. И

и M).yrie, въ доказатедытво своего 110HuaHia, ссылаются на одно и

тоже сви$тельство Цицероиа (Cic. Tuscul. quaest. З, 5 см. и

сеялки, ио ухе вомо бездоказатиьинд, у Schulting. Отр. 67 Not. 9),

Но иадо сознатыя, что опре$дете Цщероиа и

furoris тать темно, что въ равной степени можетъ быть ири-

тди-ио въ ссылвахъ и той и другой стороны. Такъ, говоря о сита

fnriosorurn ХН таблицаиъ, Цицеронъ отождествляеть очевидно

dementia бь insania, quae juncta stultitiae patet latius• а за твиъ

оиъ же рШко различаетъ delnentia отъ furor словами: qui ita sit