116

подобномъ род±, существующихъ въ настоящее время и осо-

бенно любимыхъ малороссами, у которыхъ комизмъ сйшного

анекдота чаще всего вертится на готовности повЬрить, въ

силу подготовленнаго искусно такому кото-

рому по здравому уму пов±рить невозможно, наприм.: является

живая рыба и простака ув±ряють, что ее поймали въ травгЬ

и проч.

Между Амь въ начать прошлаго столня

представитель, или, по Погодина, „виновникь"

скептической школы въ русской М. Т. Каче-

высказалъ совершенно иной взглядъ на этоть раз-

сказъ, считая его не простонароднымъ анекдотомъ, выдуман-

нымъ въ насмфшку надъ прирожденною печен±говъ,

а литературнымъ Въ своей статыЬ: „Парал-

лељныя мфста вь русскихъ л%тописяхъи, напечатанной въ

Европы“ за 1809 г. (XLYII), указы-

ваетъ, что уже Татищевъ сближалъ наше л%тописное сооб-

съ разсказомъ Геродота о ТрасивулгЬ, избавившемъ Ми-

деть отъ осады „Сходство, говорить Ка-

зд±сь очень близкое, только и разницы, что вь Ми-

лей не догадались врыть кадей съ кисејљною ц±жею и сытою,

а просто вынесли съ±стные свои припасы на площадь и тамъ

пировали въ чиновника, присланнаго отъ

та. писатель, въ книгЬ своей о военныхъ

хитростяхъ, повторяетъ Геродотово. Въ нашу

л±топись, в±роятно, вкралось оно послгЬ Нестора: ученость его

едва-ли простиралась до столь отдаленной древности. Кто-ни-

будь изъ полыкихъ или богемскихъ писателей, ла-

книги, подаль поводь нашимъ украсить в'Ькъ Влади-

MipoBb достопамятнымъ Б±лгорода отъ пече-

нфговъ" 1)•

Полагаю, однако, что можно съ ббльшимъ правомъ допу-

стить, что разсказъ о кисел± и медф въ подобно

вс±мъ прочимъ баснословнымъ относящимся кь

эпохт „вкрался“, какъ выразился или

открыто перешелъ въ такъ называемую Несторову л±топись

не изъ латинскихъ книгь и не чрезъ посредство польскихъ

1) Ср. В. Н. Иконникова: „Скептическая школа въ русской

Юевъ, 1871 г., стр. 9—10.