122

имствованною или слегка передтланною изъ посл%дней (60)

книги Василикъ, а недавно профессоръ Т. Д.

какъ на источникь ея, укаилъ 18-й титуль упомянутой Эк-

логи. 1) Но, по доводамъ иною представленныуь, оказывается

что означенная статья, особенно мь первой ея части, сложе-

на мозаикообразно изъ различныхъ мфсть ветхозауЬтныхъ

книгь, Талмуда и древн%йшихъ еврейскихъ сборниковъ тол-

на подъ Siphre и Midrasch. Въ

этой-то статыЬ насъ въ данномъ случа± интересують два

абзаца, тексть которыхъ я, путемъ варјантовъ и

перестановки нткоторыхъ словъ. возстановилъ въ сгЬдую-

щемъ вить:

„ ПлТна же шестую часть достоить взимати вняземь, и

прочее число все всимъ людемъ в равну часть дВлитися отъ

мала и до велика; достоить 60 княземь часть княжа, а при-

бытовъ людемь... И яко же л%по есть (вар.: да бываеть, чит.:

по д оба еть) да смлетьсл по части, иже обрњтаютьс.я на

брани и иже остають (ся) на стану. Таво 60 пиино есть...

отъ цесаря Давида“ 2).

Эти отрывки я сопоставилъ съ текстуальными выдерж-

ками изъ талмудической письменности:

„Царь — помазанникъ войсвомъ

на войй) получаетъ изъ покоренныхъ Израилемъ (въ Пале-

стин%) земель одну тринадцатую часть, и это состав-

ляеть право для него и его ПОТОМЕОВЪ во Аки. Ему же при- •

надлежать сокровища (казны) побжденныхъ дер-

жавъ; остальная же военна.я добыча предлагается ему и

изъ нея онъ получаегъ напередъ (лучшую) половину, а осталь-

ная половина идетъ въ разд'Ьлъ, ио равнымъ частамъ, между

встми людьми совокупно, не исключая и остав-

шихся въ cTaN; при сосудахъ для ихъ ибо ска-

зано (словд царя Давида): „какова часть ходившимъ на войну,

такова часть должна быть и оставшимся при обо“; на веЬхъ

должно разхђлить" (1 Цар., 30, 21). Вся же покоренная ца-

• 1) П!МЯТНИЕЪ болгарскаго права“, ОТТИСЕЪ изъ

Сборника статей по права, изданнаго въ честь М. Ф. Вла-

Шевъ, 1904 г., стр. 19.

2) достопамятности“, ч. П. стр. 146—148.