374

звсиволопа ,шоп•.

128). Сравн. въ ПаремеИвив•Ь 1271 ода: ие п скон дм—

хехтг,мп бђи хауЭ (Притч. lll, 29).

эти.хъ посл%днихъ при"ровъ видно, что тамъ, гд•Ь въ Гре-

чесвомъ образъ заимствуется отъ плотвива (ttxxav«) гь Славансвомъ

берети опь отъ кузнеца.

Въ литературно • иойствовательной дружинной

школы; ,повелТ мели«ти лжиц•Ь (Лавр, 123); два ковя борза у ко-

вану с•Ьдлу (lln. 86); съсуды серебряные скова (ib. стр. 222, 223).

Въ договорноп грамотЬ Мстислава Смоленскато съ Ригою 1229 г.

„а другыи (пудъ) ковапшИ.

Въ народной рвчи: „Мужь куепп, жена дуеп, что-то бу-

деть“. (Дыь).

Въ народномъ воззр•ъяји образь ktwaHiR свазываетса съ зимою,

связующею природу обручами холода и мрака:

Еторей, ЕгореП! скуп свои на же.Взвыя крючья.

Челов•Ьческая участь есть д•Ьло тош ;ке кавача. Святогоръ обра-

щается кь Мику.й сь такимъ вонросои•ь:

„Ты скажи еще Микулуижш, вавъ узнать судь-

бину Л воть иу•нвмъ дорогою прямоьжею до роз-

стани, а отъ розетани сверни н.йво.. и подъ•ћдешь кь сивернымъ ro•

рань. У тыхъ горь иод•ь великим•ь деревомъ сшить вузиица и ты

спроси у кузпсаа про свою судьбину“.

Въ 11ричитмйяхъ горюша горсгорькая

Ужъ кавъ въ ту мору,

Знать, кузнецы въ вузницихъ стои.1И,

ltakb булать ото же.тЬзо розжигали,

Знать, жел•взпы оны обручи кна.ш,

lIa мою да на безсчастиую утробушку...

при B0BaaiH огонь раздуваемый м•Ьхами, ривииваеть

хо.лЬо и какъ заттмъ отъ ударовъ ио нень молота, рисыиатся

исврн во вст стороны, такь ридуваети н крамола, искритса,

расвыиваетъ сердца и тьмъ бозьше, чгЬиъ чаще раздали удары ору-

вы. ,вовать крамолу“ въ эпичесвоиъ авывв рево не