298 —
на замгвчатедьную почтеннаго приходскаго священника, кото-
рый BMrbc,Tt съ противораскодьническимъ
нарочито по этому сдучаю прибывшимъ въ мытечко, напрасно хо-
дидъ по домамъ своихъ взводнованныхъ и поколебавшихся прихо-
жанъ, стараясь удержать ихъ отъ и полговъ на
раскольничьи заводы. И сколько подобныхъ фактовъ можно набрать
и8ъ надъ нашего простодушнаго народа! Издайте
даконъ о полной Лротериимости, о свободнаго перехода изъ
npaBocuaBiR въ расколь иди въ другую какую угодно секту, и, ду-
мается намъ, скодько найдетсн такихъ простаковъ, изъ среды нашего
народа, которые поймутъ этотъ законъ не какъ фактъ безразличнаго
правительства кь дгВаамъ вЫы, а какъ прямое
имъ раскода и другихъ сектъ, какъ • фактъ превосходства
раскола надъ npaBocnaBieMb, и скодько будетъ изъ пра-
BocaaBiH въ расколь не по (хотя и вообще —- какое тутъ
иожетъ быть въ превосходстЛ раскола надъ правосла-
BieMb, а просто изъ дурно—наиравденнаго неправильно
понятой державной волм И такъ дайте сперва освобожденному народу
опомниться отъ радости новой жизни, въ новомъ его
и твердо стать на ноги: дайте ему скодько нибудь спра-
виться съ весьма многочисленными и сдожными его
— дайте ему затвмъ рессурсы ддн само-
новаго быта,
бытной духовной 06pa30BaHie, чтобы онъ могъ
не впяться всякимъ вмромъ а хоть сколько-нибудь созна-
тельно избирать то иди другое для своего
чувства,—и тогда издавайте ваконъ о перехода изъ правосп-
П1колъ, шкодь—
въ расколь иди въ какое угодно
вотъ чего нужно прежде всего нашему народу! Есди бы
Европы», прежде, чотъ проектировать безусдовную, американскую
свободу для темныхъ людей, которые нермко не
умОтъ отличить правую руку отъ лЈвой, какъ истый европеецъ,
по образцу многихъ странъ западной Европы, предложидъ обязатель-
ное ддя народа, есдибы можно — безплатное, ууазадъ спо-
собы привлечь кь этому по великому и неотложно-нужному
Олу возможно силы, указалъ способы осуществить его безъ
особеннаго государственнаго, Ммъ земскаго бюд-
жета, кь такому проекту мы присоединидись бы охотно и отъ всей
души. рескриптъ на има г. министра народнаго
npocBtIlleHiH и адресы дворянства почти всмъ гу-
6epHit по поводу этого рескрипта, дають намъ понять, что такой