— зоо —

его и многое другое подобное думается, что уже много разъ

твердили Mipy не одни сдавннофиды.

— нашихъ законовъ въ

Еще одинъ аргументъ автора

Страшное Едерикадизмъ — вМь это невчто

такое, за что образованный Западъ сажаетъ въ тюрьмы це только

простыхъ священниковъ, но епископовъ и намъ-ди

оставатыя въ нему равнодушными? Но опять, съ другой стороны,

намъ хочется спросить Ойствитиьно ди таф особенность нашего за-

конодатедьства, которую и“етъ въ виду авторъ

тождественна съ что на Зааа$ называютъ кдерикализмомъ,

а не есть нмто своеобразное русское, подъ исторически сложив-

шейся всегдашней содидарности церкви съ государствомъ дадено не

столь вдокачественный, какъ иввгвстныя Ледоховскаго съ

ГдВ у насъ не тодько духовенства граждан-

скоиу правитедьству, но и простое его въ общественныхъ

дюахъ?

Впрочеиъ, да не подумаетъ почтенный авторъ чтобы

въ принципахъ православной церкви было вовставать противь свобо-

ды вашЙхъ объ этомъ предме

%давдекдо бы насъ слишкомъ дадено, и мы ограничимся на этотъ разъ

ишь ссылкой на капитадьный трудъ по этому вопросу одного изъ

ученМшихъ нашихъ богоиововъ, покойнаго преосвященнаго 1оанна,

епископа смоленсваго, подъ garuaBieMb «о свобоо сов•всти» (рядъ

статей въ «Христ. ва 1864—65 г.). Ивъ этого трактата,

равно вакъ и изъ подобныхъ другихъ нашихъ богосдововъ

— 75)

(см. напри“ръ Хомякова, стр. 73

авторъ съ улдится въ томъ, что не въ

принципахъ npaBocuaBiH требовать отъ правительства репрессивныхъ

иЫъ для насидьственнаго сыновь церкви въ ен нЫрахъ,

что церковь требуетъ отъ нихъ вЫы свободной и смысднщей, а не

вынужденнаго upozaHia ен что она даже, какъ не равъ было

доказано въ нашей церковно.исторической литературЬ допускаетъ

принципъ паствы въ Одахъ церковныхъ и даже въ

вопросовъ догматическихъ, и въ тоже время отнюдь не уподномочи•

ваетъ и сващенно-сдужитедей на какой бы то ни было видь

немривваннато в“шатеиьства въ Ода. Есди и быдо у

насъ время, когда правительство гражданское, говоря явыкомъ ста-

ринныхъ актовъ, «ревнуя по Господгв и оберегаючи матерь свою,

святую церковь», ивдавадо репрессивные законы противь раскольни-

новь; то это время миновало, думаемъ, навсегда и бе%возвратно. Да