— 299 —

проектъ, есди.бы онъ быль предложепъ, быдъ-бы гораздо боле

своевремененъ, чт,мъ проектъ ни для кого не нужной безусдовной

свободы

Скажемъ н'ВсКолько словъ относитедьно другихъ аргументовъ поч-

теннаго автора. Между прочимъ онъ мотивируетъ свой проектъ тре•

60BaHiTlu государственнаго интереса. На сколько предлагаемая имъ

реформа дМствительно требуется государственными интересами, мы

судить не беремся. Но намъ припоминается отвиъ нашего государ-

ственнаго канцлера, данный имъ въ депу-

жаловавшейся на 0TcyTcTBie вЫотерпииости въ на

мнимое дютеранъ въ крагВ, о которомъ

повыали Западу гг. Ширренъ и Боккъ. Сколько помнииъ, смысдъ

этого отвгвта таковъ, что безусловная свобода не

признается для дјдоиъ неотдожной государственной необхоци•

мости. Въ самомъ ПЛ, раз“ на практйМ не существуетъ у насъ

вгвротерпимость давнымъ давно? Развв •не существуютъ у насъ съ

незапамятныхъ временъ такъ называемыя секретныя гу-

бернскимъ гражданскимъ и духовнымъ вистямъ, касатедьно обраще-

съ раскольниками, руки не только какимъ-дибо

неумгвреннымъ фанатическимъ порывамъ нашихъ священниковъ, но

нерыко и простому ими обязанностей своего 3BaHi8? «На

такой точк'В 3P'BHiH относительно вопроса, на какой

находится наше законодательство, не стоить ни одно ' изъ тосу•

дарствъ Европы», продолжаетъ авторъ 06031%HiR. Конечно, мы, какъ

ничего въ настоящее время стодь пламенно не жедаемъ,

вакъ возможно СДМаТЬСН во всемъ образованными европей-

цами, и дин насъ вопросъ о томъ, что говорить и думаетъ о, насъ

образованнан Европа — роковой вопросъ, который кань Дамокловъ

иечь тягойетъ надъ нами. Но, съ другой стороны, думается, что

Одать что-либо для того только, чтобы уподобиться во всемъ обра-

зованной EBp011t, чтобы не сказади и не подумади о насъ дурно

гг. Ширренъ и Боккъ—иотивъ до того избитый и что

ссылка на нето въ настонщемъ c,JIY'lat со стороны «Вмтника Евро-

лы» только и можетъ быть, намъ кажется, объяснена

почтеннаго журнала быть веврнымъ своему въ каждой

строкв своихъ 0603ptHil. Думается, что не однимъ рабскимъ копи-

p0BaHieBb чужаго движется впередъ историческая жизнь народовъ, а

и самобытныхъ кудьтурныхъ началь извОтной нацтналь.

нос,ти, при"нительно кь духу народнаго reHiH и основному строю