— 316

журнадъ, когда подемизировалъ съ «Правосдавнымъ

«0 въ от-

по поводу книги архимандрита Эеодора:

кь современности». Уммь бойко браниться й понимать

православную Церковь—д" вещи совершенно разнаго рода! Какъ бы

то ни было, до повдЁМшаго времени въ научныхъ

преобладающимъ HanpaBueHieMb являются а въ посдЫ•

нее время утилитаризмъ, позитивизмъ и подобныж доктрины, не

только не ничего общаго съ но иногда и открыто

себя во враждебныя кь ней. Этимъ направ-

принаддежитъ главнымъ образомъ и на ту среду,

которую обыкновенно называютъ обществомъ; почти весь читающш

MiPb находится иди подъ BliflHi0Mb отрица-

тельной литературы, изъ нея почерпая есди не начала, и даже не

выводы, то по меньшей цЧЊ—о6щее HacTpoeHie,

тонъ, и вотъ—причина, почему среди нашей научной и дитературной

начала и“ютъ такъ мало представитией.

Минуя, затЬмъ, то, что говорить почтенный авторъ разбирае-

маго нами о такъ называемомъ—кавенноиъ,

остановимся на мастерской, въ высшей степени вЫной и меткой

характеристи" или бытоваго, иди какъ

онъ называетъ житейскато. Это —HewBpie иди 6e3Btpie, явдяющееся

не какъ cJlMcTBie мысди, сознательно отвергаюшаго

вт,ру, или разсчета, старающаго подчинить ее своимъ практическимъ

видамъ, а какъ свойство общественнаго темперамента, какъ резудь.

тать безмысјн, безвоЈя, недостатка серьезности. Подъ cepbe3HocTi10

авторъ свойства ума и вои, кань

въ отодьныхъ лицахъ, такъ и въ 1Одомъ обществЬ

какихъ бы то ни быдо ясно сознанныхъ идеадовъ, служащихъ въ

одно вреиж и кь Пятедьности, и общепризнанными

рилами всякой двятедьности. Общественные идеады, говорить онъ, не вы-

думываются и не навязываются; они слагаются сами собою, выработы-

ваась постепенно историческою циато народа, и передаются отъ

одного кь другому безчисденными незримыми нитями живаго

ГО историческое порвано, тамъ идеалы теряютъ свою

жизненность, TyckHtMb въ и го каждое 110koaBHie

обзаводится для своего обихода новыми всякаго рода идеалами, тамъ

они остаются на степени иди YBueAeHil, но не переходить въ

и не разумной силы надъ волею. Такая почва

дая 1“ры не потому, конечно, чтобы она отвергала ее

систематически, а просто потому, что въ ней В'Втъ на нее запроса.