— 3i3—

школьными—ваконоучитедьскими обязанностями, чтобы уодять этому

важному Оду стодько времени, сколько оно требуетъ дин того, чтобы

быть, сдЫуетъ... Отчего бы, намъ кажется, не

вать Опо проповыи, вы$дивъ ее изъ общаго круга gaHHTit при-

ходскаго священника въ обязанность нмоторыхъ изъ

священносдужитетей (примВрно—по одному съященнику на каждый

изъ приходовъ, въ которыхъ ихъ бодо двухъ) сто-

личныхъ церквей, — обнаруживающихъ особенную склонность

этому Оду и признанныхъ начадьствомъ наиболгВе

кь тому способными. Большихъ въ церковно-

приходской жизни въ этомъ сдучагВ не потребовалось бы: стоить

дишь освободить этихъ священниковъ—въ B03Mtuxegie ихъ особыхъ

трудовъ по проповыничеству—отъ очереднаго (но

не отъ требъ по приходу, отъ которыхъ

священники подучаютъ средства

лорда Рэдстока вызвала n0f1B0Hie многихъ восьма Опь-

ныхъ относительно редигК)знаго нашего общества,

въ нашихъ газетахъ. Но, намъ кажется, никто такъ вврно и мМко

не охарактеризовалъ этой стороны пашей общественной жизни, какъ

Ю. 6. Самаринъ въ своемъ кь изданиымъ имъ богосдов-

скинь coqrweHifJMb Хомякова. Не смотря на то, что эта характери-

стика написана имъ уже нж,кодько дмъ тому назадъ, она, конечно,

не утратииа нисколько своего впачетя и по настоящее время. Въ

этой одинаково хорошо очерчены кь ре-

и церкви какъ представитедей науки, и ея различныхъ

въ нашей ученой дитературЬ такъ и представителей такъ называе-

маго великосвмскаго общества.

«Подъ даннаго наукВ (во времена гегелизма) на

запа$, говорить почтенный авторъ у насъ наука смотритъ

на В'Вру съ высока, кань на пережитую форму изъ которой

чеховжество должно выбиваться на просторъ. Временная необходимость

ры, вакъ одного изъ моментовъ безначальнаго и безконечнаго че-

ro-T0 саморазвивающагосг, не оспаривается; но этимъ за нею

япхотора;о очевидно заявляется и ея огранниченность, какъ пре-

ходящей формы, которою это не моно удонетвориться навсегда. Не-

состоятельность npnTH3aHii вЫы на неприожность и неизмВнность кажется

нашимъ ученымъ окончатедьно выясненною; остается отопитьсн отъ нея

и искать лучшаго. ЗатВмъ, окончательно-ди должна исчезнуть вЧ»а съ лица

земли, какъ думал одни, мыиитехи рвшитиьные и послдоватељные, ни

отвести ей въ повомъ въ отъ царскаго пути, которыиъ пой-