— 187

Отцы—пустввнвви и хевн непорчвы,

Чтобъ сердцемъ во области заочвы,

Чтобъ увр%пить его срдь дољвихъ бурь и битвъ,

Сложили повество боиствеввыхъ молитвъ;

Но ни одна ил вихъ меня не умниеть

Навь т, которую сващенвивъ повторяетъ

Во дни печальные великаго поста;

Вс%хъ вце ова вриходт на уп—

И пцшаго св±жить невдомою силой

Владыко дней моихъ”!

И духъ сыра, л“ви

И гоыохуДр•'з въ сердц± оживи.

съ С.ежеяндкот возстл противь Филиппова

и РусЫй въ воторомъ е. М. писал,

между прчимъ, с.йдующее: беретъ

изъ быта т±хъ которыхъ всего

иевгЬе Изв±ство тавже, что 0Bia

у насъ нер±дво нввывютса народными, всйд-

CTBie того страннаго cMirneHia по которому просто-

вардное принимается у насъ иногда за народное. Филип-

ридьает•ь, важется, это B038piHie, и, рВшаась вихЬть

вь новой niec'h полное Руссой семейной

вивни, счегь за нужное опред±лить основы послгЬдвей и

ея внутреннее отъ харавтера семейныхъ

вь (Ютдьной Еврой. ,$ло не шуточное. Запдъ не пред-

ставаяеть одной сплошной массы. Въ этомъ легво убдиться

даже и наглядно. Стоить ТОЛЬЕО вглануть на

женщввы въ и въ и въ

Но Филипповъ за полное BHpazegie всей западной жизни

принимаетъ во преимуществу Франи$ч» и за современное

Tpe60B8Bie в%ва призналъ ть мысли, воторыя выражала въ

в•Ьвоторыхъ своихъ романахъ Жоржъ-Зандъ. Въ подцержде-

Hie своего MH'bHia Филипповъ ссылается на статью Хомавои .

Прочитавъ столь „cTpoTii, неумолимый приговоръ се-

мейной жизни девати или десяти народовъ", е. М.