— 405 —

Жизнь въ ордф не опрехћдяется сначала никакими правилами.

Надо предполагать, что въ самомъ началгь господствовали исключи-

тельно инстинкты, преимущественно кь пищи

и но тольКо эти удовлетворялись въ

обществЬ, а не особнякомъ. Но и эта общность основывается тоже

на инстинкты на склонности челойка ЕЪ общественности, а не

на сознательномъ какому либо искусственному порядку.

Нельзя тоже предполагать, что no@eHie кь было

ограничено какими либо правилами, наоборотъ, с.тђдуетъ допустить,

что безпорядочное половъ ЩАхъ),

паръ, не ограниченное ни родствомъ, ни продолжитель-

ностью связей, было наибоЛе вђроятнымъ въ первобытномъ со-

челойва 1). Mip0B0B3ptHie этой первоначальной эпохи

зилючалось въ первобытноиъ въ духовъ, о чемъ мы

уже говорили выше (стр. 373 и сл.).

Но потребности вн'Вшней жизни и, не меньше того, своей

собственной прирощ придають опредфленныя формы. Сна-

чала, въ силу постоянной необходимости защищаться отъ вра-

говъ, возникаеть, конечно, воиновъ, которое держитъ въ

cocaoBie мирныхъ работниковъ. въ большин-

случаевъ, хотя и не всегда, состоить изъ военно-пжныхъ

и изъ женщинъ. Тамъ, женщины сами принадлежать кь со-

воиновъ, ой равноправны съ мущинами. Одновременно

возникаеть и семья. Мнгђ кажется весьма в»оятнымъ, на осно-

Моргана, что первой формой семьи была род-

ственная по крови семья, образовавшаяся изъ джей мужскаго и

женскаго пола одной и той же матери. Въ силу привычки они

держатся Въ нашего столгђтјя такая форма семьи,

повидимому, еще существовала у гавайцевъ 2).

Постепенно этого совмђстнаго сожительства должна была

развиться привычка брать жень изъ чужой группы своего племени.

Возможно, что въ началЬ это было средствомъ борьбы противь

другихъ племенъ, при помощи котораго и“дось въ виду лишить

1) Ср. Г. Спенсерь, 0cH0BaHiR SS 291—296. Приведенныя Спен-

серомъ факты должны говорить противь безпорядочнаго подовъ, но они

на самомъ дМ'ћ подтверждають его, хотя бы, напр., тоть факть, что у бушменовъ

и валифорнскихъ ин$йцевъ не существуеть сдова для • брака».

2) Ср. Morgan, Ancient society, стр. 414 и и., невм. пер., стр. 347 и сл.