¯ 14 ¯
философовъ ознакомило арабовъ съ греческими о фор-
махъ государственнаго устройства; возможно, что антич-
ной черезъ посредство и
(изъ пос.йднпхъ невкоторь.те издавали свои труды также на араб-
скомъ язык», оказали нЖ•оторое на форму арабскихъ
историческихъ трудовъ. Но вообще мусульманская
развивалась не подъ B.TiRHieMb античныхъ образцовъ, а подъ
традтй, унас.тђдованпыхъ отъ до-мусульманской куль-
туры арабовъ и персовъ. Несмотря на высокую степень куль-
туры, достигнутую персами въ эпоху Сасанидовъ, персидсуЛя
о прошломъ, переведенныя на лзыкъ, еще
сохраняли, подобно арабскимъ, характеръ эпиче-
скаго творчества. Уже въ эпоху ислама арабы и персы перешли
кь формамъ .тЬтописп и пойствовательной въ концгЬ
XIV в. историкъ Ибнъ-Халдунъ схьлалъ первую
и единственную въ мусульманскомъ Miprh попытку перейти отъ
пойствовательной кь прагматической „и установить
принципы, которые бы давали возможность объяснить ходь
въ ихъ естественной причинной
связи.
Система Ибнъ-Халдуна, изложенная въ знаменитомъ
кь его всемђјпой безусловно независима отъ взглядовъ
греческпхъ историковъ, передъ которыми она имгьетъ несомнтьн-
пыя преимущества, такъ какъ Ибнъ-Халдунъ располагалъ гораздо
бо.тье обширпымъ и разнообразнымъ историческимъ Въ
основу этой системы, вмгЬсто формъ государственнаго
устройства, быль положень бол±е 06111ifi признакъ: и
ocaa6.1eHie чувства солидарности среди членовъ челойческаго
общества. Съ этой точки 3Р'Ь1йя устанавливаются различныя эпохи въ
а:пзпи народовъ п опрехьляется такихъ фактовъ, какъ
переходъ отъ кочевого быта кь землехђльческому, отъ сельской
жизни кь городской, наукъ и искусствъ, по-
новыхъ кочевыхъ завоевателей и n0kopeHie пми куль-
турныхъ странъ. Ходь 11cropiI1 представляется Ибнъ-
Халдупу въ вид•Ь картины постепеннаго и упадка поли-
тпческихъ ТРУППЪ, объединенныхъ . caMoc03HaHieMb
или общей и упадокъ совершаются по непре-
ложнымъ законамъ, которымъ подчинены всђ народы. Вопреки
осповнымъ догматамъ ислама 116нъ-Халдунъ въ этомъ отношеуйи
не хЬ.таетъ для мусульманской державы, которую онъ,
несмотря па ел фактическое pacIItueHie на рядъ отхьльныхъ
государствъ, разсматриваетъ кань одно 1фчое, и отмнаетъ при-