118

Сына не только не тождественна съ природою Отца, но

и ноподобиа и несравнима съ нею (1); она совершенно

инакова. И Сынъ есть Вогъ, Вогъ—Слово, Господь,

но, при иносупји съ Отцемъ, Вогъ послушный

Отцу С), какъ виновнику своего и высшему падь

собою Вогу (в). Онъ (Сынъ) Господь и Вогъ всего не-

видимаго и видимаго, что поручено (ехьггтеаттш)

Его зиждительству и и на что удт;яено

Ему свыше достаточно силы С). Если можно и даже

должно разсу;кдать о Ро;кденнаго Родшему, то

Онъ • подобенъ Ему не какъ „Огодъ Отцу и не какъ

Сынъ Сыну, а какъ Сынъ Отцу. Сынъ есть образъ и

печать сойтовъ и Д'ћлъ Отца“ С), т. е. Сынъ подо-

бенъ Отцу по воли и д•ьятельности.

Духъ Святый есть трепет. какъ по достоинству

и порядку, такъ и по естеству. Онъ получилъ жизнь

отъ Юдинаго Вога чрозъ Единороднато или, .что тоже,

явился по Отца il'HcT'BieNb Сына и божества

не ийетъ С). А непричастный бо;кеству, Онъ лишень

t5TtQOX}v, tiv [3nt5Anotv ux060av i'xov 8t5vagtv тебд Tiv t6v ро-

1{vov 0t50taaw. IbId. Iib IX, р. 801. сн. св. Пие-

скаго рус. перев. ч. У, стр. 290, 415. Часть VI, стр. НО.

(1) Basil. Magni Adver. Еапот. Ibid. lib. р. 56'. Чему научаемся

пы у EBH0MiR? спратвваетъ св. Вас. Ih31kiI —Тоиу. что межау Рож-

деннымъ и Родившимъ никакого обухеипр).

1. 1, с. 18 lbid р. 553.

(я) служебны1

В—говорвтъ F.Bt10BiB въ извлечеп1а изъ его у Вез.

Ibid. lib. П, с. 20 р. 613. Greg. Nys. С. Еипот. 1. И, р. 529.

Philost М, 2.

(в) Евяовт утверждает), пишет. св. ГрпгорШ ll•c.. что Нерожаеи-

вый не только Отецъ Единороднаго. яп Богъ p6vov Патфа.

той Mopoytvtv06g, xai 0E6v. lbid. lib. [Х, р. 881

Ibid. lib. М, р. 870. рус. пер. ч. М, стр. 226—227

“()gotOG ак natQC Патђе, 00 ЕГоь Тт;о .

« ()potng Патеђ... Пбд ;ati

япђ ореај.; T6v той ПатеБд xai aovitv*ov. Greg. Nys. ibid.

1. Н, р. 5.36. 537. 540, 541.

Рус. вар. часть У, стр. З ' 1—346.

(в) Basil. Magni Adver. Еиаот. Ibid. 1. Ш, р. 653.

(7) Evdgtvov (ТБ ПРЕбра) ЈпБ p6vov toi Movoyv06;.

Greg. Nys. Сомга Еипот. lib. П, р. 553. TeCtov xai 9t.bEb,