11ри yqeHia Улфилы на дав-

ныхъ, сообщенныхъ ABkceH'l'i0Mb, между прочимъ мы

вст1А;чали 1101€a3aHi51 посл•Ьдняго и относительно рев•

ности, съ какою его воспитатель распространялъ свои

догматы. Онъ пропойдывалъ ихъ неустанно,—насаж-

даль ме;кду варварами свою B'bpy не только устнымъ

словомъ, но и своего стада

0'l”b инов•ьрныхъ не пцадилъ труда, „поступая всег-

ла мудро“. Ревность была обычнымъ качествомъ Улфи-

лы въ ero пропов'Ьдничоскомъ Но такъ какъ

ведетъ Р'Ьчь о Т'Ь,хъ учителя,

которыл во всей полнотеЬ и законченности не могли

сформироваться въ его ранТе знакомства съ

EBH0MieMb, т. е. pawhe '360 года, то и выше приве-

денные отзывы должно бы отмести кт, его д•ђятельности

только послт этоГо года. въ этомъ

является обстоятельство, что подобно са-

мому Улфијй; (semper sic credidi), хотЬлъ внушить

своимъ и что ygenie, имъ пере-

данное. было в•Ьрой ето наставника постоянной, ни-

когда съ нимъ неразлучной. Но во всякомъ случать въ

дфятельности готскаго пропоЖдника, обращенной соб-

ственно кь пропаганд•Ь и и“вшей мгЬсто

по Готовь въ и ихъ

3Д'Ьсь отзывы о его неусыпныхъ тру-

дахъ должны им'Ьть свое особенное, преимущественное

оправданпз.

ИЗ[АС'ГНО, что за

во вн•Ьшней судьб'Ь apiaHcTBa произошло существен-

ное въ гсюударств'Ь въ про•

долженЈи полныхъ 40 Л'Ьтъ, apiRHe наконецъ вынуждены

были уступить Вмъ, у кого отняли его,

т. е. православнымъ, а съ Т'Ьмъ в“стгЬ изъ роли т-

нитедей дода:ны были перейти въ гонимыхъ.

traditiooem) unus Deus et Domiaus coleretar, sed jgmta iUatriae SUF8-

titionem tres dei venerarentut. 1sidor. Hisp. De regib. GJtbor. Patrol.

Сиг. сотр. s. 1. t. LXXXllI. р. 1060. В». укаивЈ• сущности Го-

товь зд%ь. заввчатеаьвое oouacie аь Bipoyqeaien Улфилы.