яая трет;е по MtCT(), с.тђдовательно веизм•ьримо

превосходя :вс1; за Нимъ идуијя созд:ийя, легко могъ

быть обоготворень и Онъ. Такимъ образомъ научен-

ные Улфилою Скиеы были представлять, что

строго обособленно, отлично другъ отъ друга суще-

ствуютъ: Deus primug, Deus secundws et Sprritus Sanc-

ctus in tertio gradu substitutus, т. е. три бога. Поли-

теизмъ, или, лучше, тритеизмъ, очевиденъ. Но согла-

таясь съ Крафтомъ, что Улфила хот•Ьлъ установить

съ naMtpeBieMb, мы полагаемъ, что этотљ

крайне не ж•лательный для него выводъ но быль

предусмотр1;нъ имъ также. какъ не замгЬчали его въ

своихъ системахъ и предстоятели apiaHcTBa.

Bct они считали себя монархюнами въ 60rbe стро-

гомъ смыс.тЬ, ч•Ьмъ православные. Но съ

ними Отцы Церкви доказывали, что ихъ ересь, ниспро-

вергая все редеть кь Maor060a:i10, свой-

ственному однимъ язычникамъ Въ свою очередь

упрекъ въ трехъ боговъ быль сдеЬланъ уже

послгЬ Улфилы и по кь Готамъ—св. Иси-

доромъ, епископомъ Севильскимъ С).

(1) «Мы тот. же Отецъ Церкви, одно начало

п божествЬ, почитая Иово не инаковыиъ как•яъ-пбо Божеатвоиъ.

во тазииъ ве, каковъ ед•въ Богь, отъ Котораго родиось Оно. Потому-то

у ввоъ Богъ Отецъ, Сыпь Св. Духъ—одинъ Богъ въ llo

apiaae. отвергая Сына 60ziH сь Отцоиъ Его и вежду ТЁП

из смя не называть Богоп и Его, продолжаютъ •спов%дывать языческое

notMoziev. Довязинъ. lbid. стр. 106. Обличе:йе во вногобожЖ Ев-

BOEia в EBH0IiaHb Greg. Nys. contra Кивот. Curs. compl. t. XLY lib.

р. 408. 1. И, 500, 1. IY, 652, 1. ХИ, 917. Въиоспднеп св.

Григор. ипчаотъ: •ереоь, вымышанющая Бога оогдаяваго д•зается со-

маввоо съ ложью випской•. Твор. Григ. Нвс. рус. перев. часть Vl,

отр. 271.

(я) GJthi autem statim ot literas et legem ЬаЬеге енрегиак construrerant

sibi dogmatis sui Ecclesias, talia jaxta eamdem Arium de ipsa divioitate doou.

•enta teneatu, ut credereat, Filium Patri majestate еде mioorem, Spiritum

autem sanctum neqae deum е;я. neque ех substaatia patris existere, sed рег

Filium creatum еде, utriusqu miDisterio deditum Bt атЬогии o*uio sub-

ditam. Aliam quoque Patris sicut угппат sio et naturam aliam

Filii, aliam deoique Syiritas sancti, ut јат (поп seoondum sautu scriptuu